محل تبلیغات شما

هشتمین ستاره



همانطور که می‌دانیم استرس می‌تواند آثار مخرب فراوانی بر سلامتی ذهنی و فیزیکی انسان داشته باشد. اثرگذاری بر روی روده، سیستم گوارش و هاضمه انسان نیز یکی از پیامدهای ناشی از استرس است. حال بیایید این موضوع و 4 روش برای مقابله با آثار استرس بر گوارش انسان را را بررسی کنیم.

تأØیر استرس بر رود٠و 4 Ø±ÙˆØ Ø¨Ø±Ø§ÛŒ مقابلÙ

شاید شناخت عوامل استرس‌زا مهم باشند اما شناخت تأثیرات استرس بر روی سلامتی و تندرستی بدن نیز بسیار حائز اهمیت است. احتمالاً همه ما می‌دانیم که استرس زیاد می‌تواند آسیب‌های ذهنی و فیزیکی زیادی را در پی داشته باشد و خوب است بدانیم که این آسیب‌ها می‌توانند شامل آسیب‌های مخربی بر روی روده و گوارش انسان نیز باشد.

تاثیر استرس بر روده

در واقع تأثیری که استرس می‌تواند بر روی روده‌ی ما بگذارد بستگی به مدت‌ زمانی دارد که ما درگیر استرس هستیم که این مدت‌زمان را می‌توان به 3 دسته زیر تقسیم کرد:
- استرس کوتاه‌مدت: که می‌تواند منجر به از دست دادن اشتها و آهسته شدن گوارش شود.
- استرس بلندمدت: که می‌تواند منجر به مشکلات مرتبط با روده و گوارش از قبیل یبوست، اسهال، سوءهاضمه و یا ناراحتی‌های معده شود.
- استرس مزمن: که در طولانی‌مدت می‌تواند منجر به مشکلات جدی‌تر مثل سندروم روده تحریک‌پذیر و سایر مشکلات مرتبط با روده و گوارش شود.

لازم به ذکر است یکی از راه‌های داشتن هاضمه و گوارش بهتر، مدیریت استرس به‌طور منظم است. کاهش استرس می‌تواند التهاب را در روده‌ها کاهش دهد، مشکلات روده‌ای و گوارشی را تسکین دهد و همچنین می‌تواند بدن را در حالت تغذیه‌شده نگه دارد چراکه با مدیریت استرس، بدن ما می‌تواند بر روی جذب مواد غذایی مورد نیاز خود، تمرکز بهتری داشته باشد.
بنابراین اگر احساس می‌کنید که استرس بر گوارش و هاضمه شما نیز تأثیر می‌گذارد، در ادامه می‌توانید از 4 روش بیان‌شده برای بهبود شرایط روده و گوارش متأثر از استرس استفاده کنید.

تمرین یوگا

برای تقویت و پشتیبانی از سیستم گوارش خود، باید مطمئن شوید که فعالیت فیزیکی کافی بر اساس یک برنامه پایدار دارید. فعالیت‌های فیزیکی مثل پیاده‌روی یا دویدن بسیار مناسب هستند.
همچنین تمرینات ورزشی مثل یوگا که بر تنظیم استقرار و قرارگیری صحیح بدن تمرکز می‌کند نیز می‌تواند علائم و آثار مشکلات روده‌ای و گوارشی ناشی از استرس را تسکین دهد.

استفاده از مدیتیشن ذهنی

نتایج تحقیقات علمی حاکی از این است که تمرینات مدیتیشن و تمرکز ذهنی که باعث رشد و پرورش هوشیاری و آگاهی از زندگی روزانه و محیط پیرامون می‌شود نیز می‌تواند به رفع مشکلات ناشی از استرس کمک کند.

تمرکز همراه با تکنیک‌های تنفسی عمیق می‌تواند باعث کاهش التهاب در بدن شود، گفتنی است التهاب یک نشانه از وجود استرس در بدن است. همچنین تمرکز و مدیتیشن همراه با روش‌های تنفسی عمیق می‌تواند بر روی سیستم گوارشی که تحت تأثیر استرس شدید قرارگرفته، آثار مثبت بگذارد.
بنابراین سعی کنید قبل از وعده غذایی خود، درجایی به دور از چیزهایی که ذهن شما را معطوف و درگیر خود می‌کنند قرار گیرید و به تعداد 2 تا 4 دوره نفس عمیق بکشید. برای این منظور فقط کافی است نفس را با 4 شماره داخل بکشید، سپس نفس را در به مدت 4 شماره در داخل ریه‌ها نگه دارید و در پایان نفس را با 4 شماره به بیرون هدایت کنید و این کار را 2 یا 4 بار انجام دهید.

می‌توانید هر بار که می‌خواهید غذا بخورید این کار را انجام دهید تا بدن شما ریلکس و راحت شده و برای انجام فرآیند گوارش آماده باشد.

پریبیوتیک و پروبیوتیک بخورید

 زمانی که صحبت از رژیم غذایی می‌شود، باید سعی کنیم به سمت غذاهایی که باکتری‌های خوب روده را تقویت می‌کنند مثل پروبیوتیک‌ها و پریبیوتیک‌ها تمایل داشته باشیم.
توجه داشته باشید که سبزی‌ها و میوه‌های دارای اینولین مثل مارچوبه، موز، سیر و پیاز شامل پریبیوتیک‌ها هستند. غذاهای تخمیر شده مثل کفیر، کیمچی، کامبوچا، ناتو، کلم ترش، تمپه و ماست نیز دارای پروبیوتیک‌ها هستند.

پروبیوتیک‌ها و پریبیوتیک‌ها می‌توانند آرایش باکتری‌ها را در مبیوم روده دچار تغییر و تحول کنند و محیطی ایده‌آل برای باکتری‌های خوب جهت فعالیت و پشتیبانی از گوارش و هاضمه را فراهم آورند. 

ترک سیگار

برخی افراد هنگامی‌که دچار استرس می‌شوند و یا با افزایش سطح استرس در بدن مواجه می‌گردند، به سمت سیگار کشیدن متمایل می‌شوند. البته بهتر است این‌گونه افراد استراتژی خود برای مقابله با استرس را مورد بازبینی قرار دهند. 
بدیهی است که بیماری‌های قلبی و بیماری‌های تنفسی از شایع‌ترین مشکلات مرتبط با مصرف سیگار هستند اما جالب است بدانید که تحقیقات نشان داده این عادت بد (سیگار کشیدن) بر روی سیستم گوارش انسان نیز می‌تواند تأثیرگذار باشد. 
سیگار کشیدن می‌تواند خطر ابتلا به زخم معده، بیماری‌ها و مشکلات مرتبط با روده و گوارش را افزایش دهد و همان‌طور که می‌دانیم با سرطان‌ها نیز مرتبط است. بنابراین اگر شما هم از مصرف‌کنندگان سیگار هستید، می‌توانید با استفاده از یک برنامه جهت کاهش یا ترک سیگار و یا مشاوره گرفتن از یک پزشک یا مربیانی که در زمینه‌ی مراقبت از سلامتی فعال هستند را در نظر داشته باشید که بتوانید مصرف سیگار را کاهش داده و یا به‌طور کامل آن را متوقف کنید.

منبع تبیان

چرا گاهی سرمان سبک می‌شود؟

9 دلیل شایع سرگیجه

دائم غش و ضعف می‌کنید؟ این وحشتناک است اما 90 درصد افرادی که به طور ناگهانی غش می‌کنند، حالشان کاملا خوب است و مشکل خاصی ندارند؛ البته در مورد 10 درصد باقی‌مانده، اغلب یک بیماری بنیادی مقصر است.
سرگیØÙ
غش کردن، به هر دلیلی، نتیجه یک دوره زمانی کوتاه کاهش خون‌رسانی به مغز است. علت می‌تواند ریشه در بخش‌های مختلفی از بدن داشته باشد از جمله کاهش فشارخون فرد، کاهش ضربان قلب و دلایل نورولوژیکی (عصبی) مستقل از قلب. ما سعی می‌کنیم دریابیم که چرا فشارخون یا ضربان قلب افت پیدا می‌کند. برخی از این دلایل نگران کننده نیستند، اما برخی دیگر نیاز به ارزیابی بیشتری دارند.
حتی اگر دچار بیهوشی و غش نمی‌شوید، این کاهش فشارخون یا ضربان قلب می‌تواند باعث ایجاد سرگیجه شود. البته هنوز هم توصیف احساسی که فرد در هنگام غش کردن دارد مشکل است، نمی‌توان دقیقاً آن را سرگیجه و یا از طرف دیگر احساس سبکی سر نامید، اما حالتی که در این شرایط معمول است این است که فرد احساس می‌کند اتاقی که در آن قرار گرفته، دور سرش می‌چرخد.
این دشوار است که تشخیص دهیم چه زمانی باید از سرگیجه و یا سبکی سر نگران شویم، حتی گاهی پزشکان نیز در این شرایط نمی‌دانند که آیا باید نگران بود یا خیر؟
در اینجا 9 دلیل بالقوه سرگیجه و علت رخ دادن آن‌ها را بیان می‌کنیم. مهم نیست علت اصلی چه خواهد بود و همیشه باید به علائم جدیدی که تجربه می‌کنید و یا علائمی که خودشان از بین نمی‌روند، از نظر پزشکی توجه نمایید.

1. کم‌آبی

بعضی از مردم در هوای گرم و زمانی که دچار تعریق شده و مایعات زیادی را از دست می‌دهند، احساس سرگیجه و یا حتی خفگی می‌کنند. این حالت وقتی که شما برای مدتی در یک فضای گرم در تابستان، مانند یک مکان عمومی می‌ایستید شایع است. گرما باعث ایجاد یک مسیر در سیستم عصبی می‌شود که فشارخون را کاهش می‌دهد.
هنگامی که شما به علت کمبود آب، احساس سرگیجه می‌کنید که شامل نشانه‌هایی مانند خشکی دهان و پوست، ادرار تیره رنگ و سردرد است، دراز کشیدن می‌تواند قلب و مغز را با خون‌رسانی بهتر احیا کند و به شما کمک می‌کند تا خیلی سریع احساس بهتری داشته باشید.

2. غافلگیر شدن

همین واکنش مشابه می‌تواند زمانی که شما به طور ناگهانی با صدای دوستتان از جا می‌پرید و غافلگیر می‌شوید، در بدنتان رخ دهد. در این حالت به یک‌باره سیستم عصبی بدن دچار حالتی شبیه خستگی و فرسودگی شده، فشارخون به طور ناگهانی افت می‌کند و در نتیجه حالت سبکی سر را تجربه می‌کنید. در این شرایط حتی ممکن است بدنتان علامتی از خود نشان دهد که هشداردهنده آن است که شما به زودی غش خواهید کرد. این علائم شامل سبز شدن پوست و احساس تهوع است.

3. به سرعت از جا برخاستن

احساس سبکی سر و حتی دیدن نقاط سیاه همچنین زمانی که به سرعت از یک موقعیت نشسته تغییر حالت داده و می‌ایستید رخ می‌دهد. این حالت هیپوتانسیون ارتواساتیک نام دارد، که نشان دهنده کاهش ناگهانی فشارخون در هنگام ایستادن است. این حالت معمولاً جدی نیست، اما اگر زیاد اتفاق بیفتد و یا بعد از گذشت چند دقیقه به جای بهتر شدن، بدتر شود، بهتر است که با پزشک خود م کنید.

4. ریتم غیرطبیعی قلب

در مقایسه با علائم بیهوشی ناشی از غافلگیری، علائم بیهوشی ناشی از ضربان غیرطبیعی قلب، سریع‌تر بروز پیدا می‌کنند، بنابراین ممکن است در این حالت فرد هیچ احساس سبکی سری را تجربه نکند. ضربان قلب نامنظم، که به آن آریتمی گفته می‌شود، به معنای ضربان کند و یا تندتر از حالت معمول قلب است که می‌تواند بر جریان خونی که به سمت مغز می‌رود اثرگذار باشد.
این نوع بیهوشی ناگهانی که اغلب بدون هیچ علامت هشداردهنده قلبی است، می‌تواند نگران‌کننده باشد. ممکن است شخصی درحالی‌که با دیگری در حال مکالمه است ناگهان غش کند و در حالی بیدار شود که احساسی که در قبل داشته را به یاد نیاورد. با این تجربه اغلب اولین چیزی که پزشک به را به خود مشکوک می‌کند، آریتمی قلب است، که شایع‌ترین علت مرگ ناگهانی ناشی از مشکلات قلبی می‌باشد.

5. مشکلات دریچه قلبی

قلب، چهار دریچه دارد که خون را به طور مساوی به سراسر بدن منتشر می‌کنند. با این حال برخی افراد با یک مشکل دریچه قلبی متولد می‌شوند، به این معنی که قلبشان باید سخت‌تر از دیگران کار کند. این مشکل مادرزادی اغلب در دوران جوانی خود را نشان می‌دهد. درحالی‌که افراد دارای 60 سال سن و بیشتر، اغلب مشکل آریتمی دارند. مشکل دریچه قلبی می‌تواند موجب محدود شدن خون‌رسانی و در نتیجه تجربه حالت سبکی سر و سرگیجه، به خصوص در هنگام ورزش، را به دنبال داشته باشد.


6. عوارض جانبی دارو

بعضی داروها، مانند داروهای ضد درد و برخی داروهای ضد اضطراب، می‌توانند موجب سرگیجه یا سبکی سر شوند. این اتفاق به این دلیل رخ می‌دهد که این داروها به طور مستقیم بر مغز شما تأثیر می‌گذارند یا سرعت ضربان قلب را کاهش می‌دهند و یا فشارخون خود را پایین می‌آورند.
گاهی اوقات این علائم، جزئی از عوارض نه‌چندان شایع داروهاست و ممکن است پزشک ابتدا دلیل بروز آن‌ها در بیمار را متوجه نشود. اگر با مصرف این نوع داروها دچار سرگیجه و سبکی سر می‌شوید بهتر است به پزشک اجازه دهید نگاهی دوباره به داروهای مصرفی‌تان بیندازد.
گاهی اوقات یک حساسیت دارویی مانند واکنش آلرژیک به ماده مخدر موجود در دارو می‌تواند دلیل سرگیجه و یا بیهوشی ناگهانی باشد. این واکنش آلرژیک از سوی سیستم ایمنی بدن موجب انبساط عروق و در نتیجه کاهش فشارخون می‌شود. هرچند این تغییر فشارخون است که موجب سرگیجه می‌شود، اما درواقع این حالت ناشی از یک واکنش ایمنی است.

7. قند خون پایین

اگر از یک وعده غذایی اصلی بگذرید حتماً گرسنگی زیاد و جدی را تجربه می‌کنید. به این خاطر که عدم مصرف غذای کافی قندخون را کاهش می‌دهد و اگر سطح خون بیش‌ازحد افت پیدا کند مغز سوخت کافی که همان گلوکز است را دریافت نکرده و انرژی لازم را به دست نمی‌آورد و در نهایت دچار گیجی خواهید شد.
اغلب اوقات مصرف کمی خوراکی می‌تواند علائم را رفع کند. بنابراین خوب است برای روزهای شلوغ هفته کمی تنقلات و شکلات فاسد نشدنی در کیف یا کشوی میزتان ذخیره کنید.
اما اگر دچار دیابت هستید و داروی کاهش قند خون مصرف می‌نمایید، ابتلا به سرگیجه باید جدی گرفته شود، زیرا ممکن است نشانه افت بیش از حد قندخون باشد که می‌تواند منجر به تشنج و بی‌هوشی شود.

8. آنفلوانزا

آنفلوانزا، عفونت تنفسی ناشی از ویروس، می‌تواند علائم آزاردهنده‌ای مانند تب، دردهای عضلانی، لرز، گلودرد، سردرد و گرفتگی بینی ایجاد کند؛ اما اگر احساس سرگیجه می‌کنید چه؟ در این حالت افت قندخون و کم‌آبی بدن مقصر مسئله است. شاید در این شرایط میل زیادی به خوردن و نوشیدن نداشته باشید اما باید بدانید که این دو می‌توانند احتمال سرگیجه و علائم آنفلوانزا را کاهش دهند.

9. سکته مغزی

اگر احساس سبکی سر (یا سرگیجه) همراه با ضعف عضلانی، مشکل تکلم، بی‌حسی یا کرختی را تجربه کردید، ممکن است پشت همه این علائم سکته مغزی (زمانی که جریان خون به سمت مغز قطع شود) باشد و شما باید بلافاصله خود را به اورژانس برسانید.
کاهش جریان خون که منجر به احساس سرگیجه می‌شود، می‌تواند به دلیل ه شدن خون در مغز اتفاق بیفتد که می‌تواند منجر به سکته مغزی ایسکمیک شود.

کمبود ویتامین B12 درصورتیکه درمان نشود می‌تواند به مشکلات عصب شناختی و روانیِ جبران‌ناپذیر منجر شود.
ØÙˆØ§Ø±Ø Ú©Ù…Ø¨ÙˆØ¯ ویتامین b12
وجود ویتامین B12 برای عملکرد مطلوب اعصاب‌، ترکیب DNA و تشکیل گلبول‌های قرمز ضروری است. کمبود این ویتامین می‌تواند مشکلات جدی متوجه سلامت فرد کند که البته با مصرف مکمل‌ها یا تزریق آمپول قابل جبران است.

افرادی که رژیم غذایی گیاه‌خواری را دنبال می‌کنند درصورتیکه از مصرف مکمل‌ها خودداری کنند با گذشت زمان به کمبود ویتامین B12 دچار می‌شوند. به گفته کارشناسان، بیش از دو سوم از موارد ابتلا به کمبود ویتامین B12 در دوران میانسالی مشاهده می‌شود چرا که در این دوران بدن قادر به جذب کافی این ویتامین از مواد غذایی مصرفی نیست.

کمبود ویتامین B12 می‌تواند علائم متعددی از جمله احساس خستگی، ضعف، یبوست، از دست دادن اشتها و کاهش وزن را موجب شود. از دیگر علائم این کمبود می‌توان به افسردگی، زوال عقل، از دست دادن قدرت حافظه و عدم توانمندی در حفظ تعادل اشاره کرد.

به گزارش نیویورک تایمز، همچنین کمبود ویتامین B12 می‌تواند فرد را در معرض ابتلا به نوعی کم خونی قرار دهد که خود از کمبود اسید فولیک ناشی می‌شود. بنابر این به توصیه پزشکان درصورتیکه کم‌خونی تشخیص داده شود لازم است سطح ویتامین B12 نیز بررسی شود.

این ویتامین به طور طبیعی در گوشت ماهی، گوشت قرمز، تخم‌مرغ و محصولات لبنی وجود دارد.

منبع: ایسنا

شرایط نگران کننده پوستی پس از 40 سالگی

با بالا رفتن سن برخی تغییرات پوستی مانند بروز چین و چروک یا لکه‌های تیره مرتبط با افزایش سن، غیرمنتظره نیستند؛ اما برخی نشانه‌ها و علائم می‌توانند نشان دهنده موردی نگران‌کننده‌تر و حتی خطرناک باشند. در ادامه با برخی نشانه‌های پوستی که با افزایش سن باید توجه ویژه‌ای به آن‌ها داشته باشید، بیشتر آشنا می‌شویم.

Øنژیوم گیلاسی
پوست بزرگ‌ترین اندام بدن انسان است و وظایف مختلفی را بر عهده دارد. پوست از اندام‌های داخلی بدن محافظت می‌کند، وظیفه ارسال پیام‌ها به مغز را بر عهده دارد، ویتامین تولید می‌کند، و دمای بدن را تنظیم می‌کند. همچنین، این اندام در برابر عناصری مانند گرما، سرما، رطوبت، دود و سموم دیگر مقاومت می‌کند. پس جای شگفتی نیست که با ورود به دهه پنجم یا ششم زندگی خود، برخی شرایط عجیب برای پوست شما رخ دهند. برخی از این تغییرات مانند بروز چین و چروک یا لکه‌های تیره مرتبط با افزایش سن، غیرمنتظره نیستند. همچنین، آن‌ها نشانه‌ای اجتناب ناپذیر از افزایش سن هستند.

با این وجود، برخی نشانه‌ها و علائم می‌توانند نشان دهنده موردی نگران‌کننده‌تر و حتی خطرناک باشند. در ادامه با برخی نشانه‌های پوستی که با افزایش سن باید توجه ویژه‌ای به آن‌ها داشته باشید، بیشتر آشنا می‌شویم.

کراتوز اکتینیک

کراتوز اکتینیک یا کراتوز خورشیدی شایع‌ترین نوع ضایعه پوستی پیش سرطانی است که در آن ضایعات پوسته پوسته و خشن معمولاً به صورت خوشه‌ای روی پوست شکل می‌گیرند. این شرایط در نتیجه قرار گرفتن طولانی مدت در معرض نور خورشید و یا دستگاه‌های برنزه کننده پوست و به ندرت در نتیجه قرار گرفتن طولانی مدت در معرض پرتو ایکس شکل می‌گیرد.
در صورت عدم درمان، کراتوز اکتینیک می‌تواند به کارسینوم سلول سنگفرشی، دومین نوع شایع سرطان پوست تبدیل شود.

کراتوز سبورئیک

30 درصد مردم حداقل با یکی از این ضایعات زگیل مانند تا 40 سالگی مواجه می‌شوند. در 70 سالگی، سه چهارم افراد دارای آن‌ها هستند.
برخلاف کراتوز اکتینیک، این توده‌های کوچک موم مانند و قهوه‌ای رنگ که اغلب با زگیل و خال اشتباه گرفته می‌شوند، پیش سرطانی نیستند.
کراتوز سبورئیک بیشتر روی صورت، سینه، شانه‌ها و پشت ظاهر می‌شود. در صورت از بین رفتن مرزهای این ضایعات پوستی برای بررسی دقیق‌تر شرایط بهتر است به پزشک مراجعه کنید.

آنژیوم گیلاسی

آنژیوم گیلاسی (خال‌های قرمز) بیشتر روی سینه، شکم یا پشت ظاهر می‌شوند. آن‌ها نقطه‌هایی کوچک به رنگ قرمز روشن و بی‌خطر هستند، اما در صورت خراشیده شدن می‌توانند خونریزی کنند.
تمرکز غیرطبیعی رگ‌های خونی مسئول بروز این دانه‌های قرمز رنگ است. از آنجایی که ظهور آن‌ها هنگام بارداری افزایش می‌یابد، باور بر این است که دلیلی هورمونی در پس بروز این شرایط وجود دارد.
این دانه‌ها به طور معمول کوچک باقی می‌مانند، اما اگر مشکل آفرین شده یا از نظر زیبایی ظاهری برای فرد ناخوشایند باشند، پزشک می‌تواند آن‌ها را با لیزر از بین ببرد.

زگیل

زگیل‌ها ضایعات پوستی بی‌خطری هستند که عاملی نگران کننده محسوب نمی‌شوند. تنها خطری که آن‌ها می‌توانند ایجاد کنند گیرکردن به جواهرات یا چیزهای دیگر و کشیده شدن بیش از حد است که می‌تواند شرایطی دردناک را رقم زده یا حتی موجب خونریزی شود.
زگیل‌ها را می‌توان به روش‌های مختلف از بین برد.

سیاهرگ‌های واریسی

در شرایطی که از نظر فنی یک مشکل پوستی محسوب نمی‌شوند، اما سیاهرگ‌های واریسی متورم ظاهر نازیبایی به پوست می‌بخشند. این در شرایطی است که پیامدهای سلامت سیاهرگ‌های واریسی می‌تواند نگران‌کننده‌تر از ظاهر نازیبای آن‌ها باشد.
سیاهرگ‌های واریسی ممکن است موجب درد و احساس تپش در پاها شوند، که نشانه‌ای از یک مشکل گردش خون زمینه‌ای است.
چاقی، ایستادن طولانی مدت، و سابقه خانوادگی از جمله عوامل خطرآفرین برای سیاهرگ‌های واریسی هستند. برخی ن ممکن است در دوران بارداری به این شرایط مبتلا شوند.
جراحتی که موجب خونریزی از یک سیاهرگ واریسی شود نیازمند رسیدگی و توجه فوری است.
از درمان‌های موجود که به بهبود ظاهر و ناراحتی ناشی از سیاهرگ‌های واریسی کمک می‌کنند می‌توان به جوراب‌های واریس، لیزر درمانی، اسکلروتراپی، و عمل جراحی اشاره کرد.

زخم‌های پا

بروز مشکلات گردش خون می‌تواند آسیب‌دیدگی راحت‌تر پوست را به همراه داشته باشد. در حقیقت، افراد مبتلا به سیاهرگ‌های واریسی احتمال بیشتری دارد که زخم‌های پا را نیز تجربه کنند.
از دیگر عوامل خطرآفرین برای این زخم‌ها که بهبود آن‌ها می‌تواند هفته‌ها زمان ببرد می‌توان به دیابت، پرفشاری خون، لیمفدیما، و نارسایی کلیوی اشاره کرد. از آنجایی که روند بهبودی آهسته است، باکتری‌ها می‌توانند وارد زخم‌های پوست شده و موجب زخم‌های عفونی و باز شوند. بر همین اساس است که با مشاهده نخستین نشانه‌ها باید اقدام به درمان صورت بگیرد.
درمان با آنتی بیوتیک و یا عمل جراحی اغلب برای رسیدگی به این شرایط ضروری است.

درماتیت تماسی

این تحریک پوستی در دو نوع درماتیت آلرژیک، در واکنش به پیچک سمی یا شوینده‌های معطر، و درماتیت تحریکی، که بیشتر شبیه به لب‌های ترک خورده یا راش‌های پوستی و ترک‌های پوستی بین انگشتان دست و پاست، دیده می‌شود.
پوست پیرتر به خوبی به درمان‌های معمول برای درماتیت تماسی واکنش نشان نمی‌دهد. در حقیقت، خود درمان ممکن است موجب تحریک پوست شود. در این موارد، به احتمال زیاد داروهای تجویزی برای تسکین خارش نیاز هستند.

کبودی

کبودی نشانه‌ای از آسیب‌دیدگی رگ‌های خونی ریز زیر پوست در نتیجه یک آسیب دیدگی است.
با افزایش سن، انسان راحت‌تر می‌تواند با کبودی مواجه شود که از دلایل آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
پوست پیرتر نازک‌تر است و چربی کمتری برای محافظت از رگ‌های خونی دارد.
رگ‌های خونی به طور معمول شکننده‌تر و آسیب‌پذیرتر می‌شوند.
داروهایی مانند رقیق‌کننده‌های خون و آسپرین می‌توانند ه شدن خون را دشوار سازند، از این رو، احتمال کبودی را افزایش می‌دهند.
چگونه از پوست خود محافظت کنیم؟
تغذیه همواره گزینه‌ای کلیدی برای کند کردن بروز نشانه‌های پیری محسوب می‌شود و پوست نیز از این شرایط مستثنی نیست.
افزون بر استفاده از مواد غذایی که برای سلامت پوست مفید هستند، پاکسازی رژیم غذایی نیز اهمیت دارد. این به معنای پرهیز از غذاهای فرآوری شده و آلرژیک است.
استفاده از محصولات مراقبت شخصی طبیعی می‌تواند به پیشگیری از نابودی باکتری‌ها و چربی‌های سالم مورد نیاز پوست کمک کند. این اقدام به حذف شرایطی مانند حساسیت به مواد شیمیایی و قرار گرفتن در معرض سموم نیز کمک می‌کند.
استفاده از مواد شفابخش طبیعی مانند روغن جوانه گندم که سرشار از ویتامین E است، سنفیتون، گل همیشه بهار، برگ بوصیر، گیاه دارویی لوبلیا یا موم زنبور عسل یکی دیگر از اقداماتی است که می‌توانید مدنظر قرار دهید.
انجام ورزش، حتی در سطح پیاده‌روی، برای پوست مفید است زیرا این اندام نیز همانند دیگر اعضای بدن برای ارائه عملکرد درست به جریان خون سرشار از اکسیژن و مواد مغذی نیاز دارد.
در نهایت، مراقب قرار گرفتن در معرض نور خورشید باشید زیرا زیاده‌روی در این کار می‌تواند موجب پیری پوست شود.

منبع: عصر ایران

اوّلین فریضه‌ی دانشجویی عبارت است از آرمان‌خواهی.» و پیگیری آرمان‌ها و تکرار و پافشاری بر آنها موجب گفتمان‌سازی و اثرگذاری بر مراکز تصمیم‌گیری مدیریّت کشور خواهد شد. حضرت آیت‌الله ‌ای در مقاطع مختلف ضمن حضور در دانشگاه، آرمان‌ها و گفتمانهای مختلفی را با دانشجویان در میان گذاشته‌اند. گفتمان‌سازباشید» مروری است بر محورهای گفتمانی بیانات رهبر انقلاب که با حضور در دانشگاه‌‌های تهران مطرح شده‌است.


حضرت آیت‌الله ‌ای: دیروز یکی از آقایان بعد از درس تشریف آوردند جلو -بعد از درس که می‌بینید همین‌طور یُسرعونِ إلینا(۱)- و با اوقات تلخی تمام گفتند که این بازنشسته‌هایی که طبق قانون باید برکنار بشوند، اینها را برمیگردانند و این را به پای شما مینویسند، یعنی به پای من. [البته] این محبت است، این نشان‌دهنده‌ی این است که این برادرمان نسبت به اینکه یک چیزی را به ما نسبت میدهند که ایشان نمی‌پسندد، ناراحت است. منتها اشکالش این بود که سر من داد میکشید.(۲) من هم به ایشان یک قدری تند گفتم آقا! چرا داد میکشید؟! به‌هرحال ما خواستیم از ایشان هم معذرت‌خواهی کنیم.
طلبه: من معذرت میخواهم. ببخشید.
حضرت آیت‌الله ‌ای: خیلی خب، ما هم از شما معذرت میخواهیم.

این قانون بازنشستگان، یک قانون بسیار خوبی است. این از آن قوانینی است که ما به آن احتیاج داشتیم، جایش هم خالی بود. این قانون در واقع حلقه‌ی بسته‌ی مدیریتی را که گاهی اوقات در بعضی از جاها سالهای سال طول میکشد، این حلقه‌ی مدیریتی بسته را باز میکند، میشکند، راه را برای جوانها میگشاید که بتوانند خودشان را برسانند به مراکز مدیریتی. بنابراین اصل قانون، قانون خوبی است منتها اطلاق قانون، اطلاق درستی نیست یعنی اینکه هر بازنشسته‌ای باید به کار گرفته نشود، این اطلاق درست نیست. چون بعضی از افراد هستند بله، مثلاً سی سال هم خدمت کرده‌اند، بازنشسته هم شده‌اند، فرض کنید که بیست‌ساله بوده، هجده‌ساله بوده استخدام شده، حالا هم یک مردی چهل‌وهشت‌ساله، پنجاه‌ساله است، وقت کارش است و تجربه‌ی خوبی هم پیدا کرده، جایگزین هم ندارد؛ این است دیگر؛ قانون این را هم شامل میشود؛ اما شمول قانون نسبت به این‌جور آدمهایی که کم‌وبیش پیدا میشوند، ممکن است زیاد هم نباشند، درست نیست. خب حالا [آن] مسئول، آن مدیر چه کار کند برخلاف قانون؟ اینجا به فکر ولایت فقیه می‌افتند که بالاخره ولی‌ّفقیه اجازه بدهد. می‌آیند از ما سؤال میکنند، ما هم مواردی را، بنده اینهایی را که [نسبت به آنها] می‌آیند سؤال میکنند که نمی‌شناسم، مگر بعضی معدودشان را؛ ممکن است دو نفر، سه نفرشان را بشناسیم؛ معدودی از آنها را می‌شناسیم، آنهایی را هم که نمی‌شناسیم، اگر به آن مدیر اعتماد داشته باشیم قبول میکنیم. مسئله این است وَالّا اصل این قانون، قانون خوبی است، باید هم اجرا بشود و بهترش هم همین است که خود نمایندگان محترم مجلس قانون را جوری ترتیب بدهند و اصلاح کنند که دیگر این اشکالات پیش نیاید، مجبور نشوند که به اجازه‌ی رهبری متوسل بشوند.


Related image

***نسیم معرفت***

 

تفسیر سوره کهف بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان  جلد 13.علامه طباطبایی»+قسمت چهارم

با ترجمه و توضیح مختصر از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

.  

* وَ القَیِّمُ هُوَ الَّذِی یَقُومُ بِمَصلَحَةِ الشَّیءِ وَ تَدبیرِ أَمرِهِ کَقَیِّمِ الدّارِ وَ هُوَ القائِم ُ بِمَصالِحِها وَ یُرجَعُ إِلَیهِ فِی أُمُورِها، وَ الکِتابُ إِنَّما یَکُونُ قَیِّماََ بِما یَشتَمِلُ عَلَیهِ  مِنَ المَعانِی، وَ الَّذِی یَتَضَمَّنُهُ القُرآنُ هُوَ الأِعتِقادُ الحَقِّ وَ العَمَلُ الصّالِحُ کَما قالَ تَعالى: "یَهْدی إِلَی الْحَقِّ وَ إِلی‏ طَریقٍ مُسْتَقیمٍ": اَلأَحقاف: 30، وَ هذا هُوَ الدّینُ وَ قَد وَصَفَ تَعالى دِینَهُ فِی مَواضِعَ مِن کِتابِهِ بِأَنَّهُ قَیِّمُُ قالَ: "فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ الْقَیِّمِ": اَلرُّوم: 43 وَ عَلى هذا فَتَوصیفُ الکِتابِ بِالقَیِّمِ لِما یَتَضَمَّنُهُ مِنَ الدِّینِ القَیِّمِ عَلى مَصالِحِ العالَمِ الإِنسانِی فِی دُنیاهُم وش أُخراهُم.                    

کلمه (قَیِّم) در آیه شریفه ( قَیِّمًا لِیُنْذِرَ بَأْسًا شَدِیدًا مِنْ لَدُنْهُ. ) به معناى کسى است که قیام می کند و عهده دار می شود برای تأمین مصلحت چیزى  و به تدبیر اُمور آن می پردازد .(مَصلَحت در لغت به معانی مختلفی آمده است: مَصلحت یعنی : صلاح .فائده .سود. بهره . منفعت) مانند  کسی که قَیِّم و عهده دارخانه و منزل است که قائم به مصالح خانه است و اهل خانه  در امور خانه به او مراجعه مى کنند. و قَیِّم بودن کتابِ قرآن بواسطه آن است که مشتمل و دربردارنده  مضامین و معانی است که درهدایت و سعادت دُنیوی و اُخروی انسان و جامعه بشری مؤثِّر می باشند . و آن چیزی که قرآن کریم جهت هدایت و سعادت بشریت مُتضمّن آن است عبارت است از : 1- اعتقادِ حق و راستین  2-  عمل صالح و نیکو . همچنانکه خداوند متعال درآیه 30 از سوره اَحقاف درباره قرآن کریم چنین مى فرماید : ( یَهْدی إِلَی الْحَقِّ وَ إِلی‏ طَریقٍ مُسْتَقیمٍ. یعنی قرآن همه بشریت و انسان ها را به سوی حقّ و راه راست هدایت  و دعوت می کند. ) و  قَیِّم بودن دینِ اسلام در واقع  همان اِعتقادِ حق و راستین و عمل صالح است و به عبارت دیگر دینِ صحیحِ اسلام هم همینطور است یعنی قَیِّم به معنای مذکور می باشد و خداوند متعال در مواضع و مواردی ازکتابش (قرآن کریم) دینش (اسلام) را مُتّصف به قَیِّم بودن نموده است . یعنی اسلام دینِ اُستوار و مستقیم و قَیِّم و بپادارنده ارزش هاست . خداوندِ سبحان در آیه 43 از سوره روم  فرمود: (فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ الْقَیِّمِ . روی خود را بسوی آیین مستقیم و پایدار و استوار متوجه نما و با تمام وجود به سَمتِ دین باش ). برای(قَیِّمًا) در آیه( قَیِّمًا لِیُنْذِرَ بَأْسًا شَدِیدًا مِنْ لَدُنْهُ. ) چهار تفسیر شده است: 1 تفسیر اول آن است که وصفِ قَیِّم در اصل مربوط به دین است و سپس به اعتبار آن ، وصف قرآن است  یعنی چون قرآن کریم متضمن دینِ قَیِّم است لذا متصف به قیمومیت شده است. وصف قیمومیت و قیِّم بودن دین در ابتدا و بالأَصاله برای دین است و سپس بواسطه آن  قرآن نیز متصف به قیِّم می شود  و به عبارت دیگر  توصیف کتاب(قرآن کریم) به وصف قیمومت به خاطر این است که خودِ قرآن کریم متضمّن و دربردارنده دینِ قَیِّم (یعنی اسلام) مى باشد دینى که قائم به مصالح عالَمِ بشرى در دنیا و آخرت  است .


* وَ رُبَما عَکَسَ الأَمرُ فَأُخِذَ القَیمُومَةُ وَصفاََ لِلکِتابِ ثُمَّ لِلدّینِ مِن جَهَتِهِ کَما فِی قَولِهِ تَعالى: " وَ ذلِکَ دینُ الْقَیِّمَةِ: اَلبَیّنَة : 5 . فَالظّاهِرُ أنَّ مَعناهُ :  وَ ذالِکَ» دِینُ الکُتُبِ القَیِّمَةِ وَ هُوَ نَوعُ تَجَوُّزِِ.

2- و اما تفسیر دوم برای(قَیِّمًا) آن است که چه بسا معنای کلمه (قَیِّم) در آیه شریفه ( قَیِّمًا لِیُنْذِرَ بَأْسًا شَدِیدًا مِنْ لَدُنْهُ.) بر عکس آن امر و معنا و مطلبی باشد که در بالا ذکر شده است یعنی قیمومیت و قَیِّم بودن ، نخست به عنوان وصف برای کتاب اخذ و اعتبار شده باشد و سپس چون کتاب یعنی قرآن کریم  قیّم است پس دین هم  قیِّم باشد  و به عبارت دیگر  بعضی از مفسرین  قضیه را برعکس معنا کرده و گفته اند: قیمومیّت، اول وصف کتاب و سپس وصف دین است .(در حالی که در عبارتِ پیشین آمده بود که قرآن کریم چون متضمن دینِ قَیِّم است لذا متصف به قیمومیت شده است و وصف قیمومیت و قیِّم بودن دین در ابتدا و بالأَصاله برای دین است و سپس بواسطه آن  قرآن نیز متصف به قیِّم و قیمومیّت می شود ) و در آیه 5 از سوره بیّنه به همین مطلب که بعضی از مفسِّرین گفته اند (یعنی قَیِّم بودن دین به اعتبار قَیِّم بودن کتابِ قرآن  ) اشاره شده است : ( وَ ذلِکَ دینُ الْقَیِّمَةِ . این است دین پابرجا و پایدار. یعنی این تعالیم و دستورات الهی که ناشی از کُتُب آسمانی است در واقع همان دین و آیین پابرجا و استوار و پایدار است »  . سوره بینه آیه 5) از ظاهر  این آیه شریفه از سوره بیّنه با توجه به مضامینِ آیات قبلش  چنین استفاده می شود که معنای قولِ خداوند : (وَ ذلِکَ دینُ الْقَیِّمَةِ) چنین است : وَ ذالِکَ دِینُ الکُتُبِ» القَیِّمَةِ . یعنی  این است دین و آیین کُتُبِ قَیِّم و ارزشمند و پایدار یعنی این تعالیم و دستورات الهی در واقع دین و آیینِ کتاب هاى قَیِّم و ارزشمند و پایدار می باشد و از کُتُب آسمانی ناشی می شود .  این معنا و تفسیری که از آیه شریفه شد و کلمه اَلکُتُب» در تقدیر گرفته شد  نوعی مجاز گویی می باشد و از قسم مجاز در حذف(مجاز در تقدیر) خواهد بود . [ مَجاز بر سه قسم و یا به نوعی چهار قسم است : 1- مجاز در کلمه  2- مجاز در حذف یا مجاز در تقدیر 3- مجاز در اِسناد 4- مجاز عقلی یا مجاز سَکّاکی]

در اینجا جهت توجه بیشتر به تفسیر دومی که برای (قَیِّمًا) ذکر شد ، آیات سوره بیّنه همراه ترجمه آورده می شود تا معنای آیه ( وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ )بیشتر فهمیده گردد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم . لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنْفَکِّینَ حَتَّى تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ یَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِیهَا کُتُبٌ قَیِّمَةٌ (3) وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَیِّنَةُ (4) وَمَا أُمِرُوا إِلا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاءَ وَیُقِیمُوا الصَّلاةَ وَیُؤْتُوا اَّکَاةَ وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَةِ (5)

به نام خداوند بخشنده بخشایشگر

کافران از اهل کتاب و مشرکان (می گفتند:) دست از آیین خود بر نمی ‏دارند تا دلیل روشنى براى آنها بیاید، (1)

پیامبرى از سوى خدا (بیاید) که صحیفه‏ هاى پاکى را (بر آنها) بخواند، (2)

و در آن نوشته‏ هاى صحیح و پرارزشى باشد! (ولى هنگامى که آمد ایمان نیاوردند، مانند اهل کتاب). (3)

اهل کتاب (نیز در دین خدا) اختلاف نکردند مگر بعد از آنکه دلیل روشن براى آنان آمد (4)

و به آنها دستورى داده نشده بود جز اینکه خدا را بپرستند درحالى که دین خود را براى او خالص کنند و از شرک به توحید بازگردند، نماز را برپادارند و زکات را بپردازند; و این است آیین مستقیم و پایدار (5)


* وَ قیلَ: اَلمُرادُ بِالقَیِّمِ ، اَلمُستَقیمُ ، اَلمُعتَدِلُ الَّذِی لا أِفراطَ فِیهِ وَ لا تَفریطَ ، و َ قیلَ : اَلقَیِّمُ ، اَلمُدَبِّرُ لِسائِرِ الکُتُبِ السَّماوِیَّةِ یُصَدِّقُها وَ یَحفَظُها وَ یَنسَخُ شَرائِعَها وَ تَعقیبُ الکَلِمَةِ بِقَولِهِ : "لِیُنْذِرَ بَأْسًا شَدِیدًا مِنْ لَدُنْهُ وَیُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِینَ." إِلَخ » یُؤَیِّدُ ما قَدَّمناهُ.

3-و اما تفسیر سوم برای(قَیِّمًا) آن است که بعضى گفته اند: مقصود از قَیِّم» در آیه شریفه ( قَیِّمًا لِیُنْذِرَ بَأْسًا شَدِیدًا مِنْ لَدُنْهُ )، به معنای مستقیم است و کلمه مستقیم هم به معنای معتدل می باشد که افراط و تفریط در آن وجود ندارد. یعنی قرآن کریم مستقیم و معتدل است و هیچگونه افراط و تفریطی در آن وجود ندارد  4و اما تفسیر چهارم برای(قَیِّمًا) آن است که بعضى دیگر گفته اند: قَیِّم، به معناى آن است که قرآن کریم  مدبِّرِ و تدبیر کننده سایرِ کتابهاى آسمانى است .  

 

.   ادامه دارد

** تفسیر سوره کهف بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی+استاد سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه (http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15095)


وصیتنامه|چرا شهید حاج امینی گمان می کرد که خدا او را دوست دارد .

 

شهید امیر حاج امینی | گار شهدا+ کلیک کنید


 

***نسیم معرفت***

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 *** خصلت های هفتگانه شهید+


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : لِلشَّهِیدِ سَبْعُ خِصَالٍ مِنَ اللَّهِ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ وَ الثَّانِیَةُ یَقَعُ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ زَوْجَتَیْهِ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ تَمْسَحَانِ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَ تَقُولَانِ مَرْحَباً بِکَ وَ یَقُولُ هُوَ مِثْلَ ذَلِکَ لَهُمَا وَ الثَّالِثَةُ یُکْسَى مِنْ کِسْوَةِ الْجَنَّةِ وَ الرَّابِعَةُ تَبْتَدِرُهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ بِکُلِّ رِیحٍ طَیِّبَةٍ أَیُّهُمْ یَأْخُذُهُ مَعَهُ وَ الْخَامِسَةُ أَنْ یُرَى مَنْزِلَهُ وَ السَّادِسَةُ یُقَالُ لِرُوحِهِ اِسْرَحْ فِی الْجَنَّةِ حَیْثُ شِئْتَ وَ السَّابِعَةُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ وَ إِنَّهَا لَرَاحَةٌ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَ شَهِیدٍ . رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فرمودند :برای شهید هفت خصلت از طرف خداوند میباشد:  اول : با (ریختن) اولین قطره از خونش تمام گناهان او بخشیده می شود .دوم :سر او در دامن دو همسر او از حُورُ العِین قرار می گیرد وغبار چهره او را پاک می کنند وبه او می گویند :خوشا به حالت نعمت هایی که می بینی متعلِّق به تو است . سوم :به او لباس بهشتی می پوشانند . چهارم : مأموران بهشتی انواع بوهای خوش رادر اختیار او می گذارند، هر کدام را که خواست انتخاب می کند .پنجم : منزل خود را در بهشت می بیند .ششم : به روح او گفته می شود در بهشت هرجا خواستی آزادانه بگرد. هفتم : شهید نظر می کند به وجه خدا و این بهترین آرامش برای هر شهید ونبی می باشد .(55)

[مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُنَبِّهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ (عَلَیهِ السَّلامُ) عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ» قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) : لِلشَّهِیدِ سَبْعُ خِصَالٍ مِنَ اَللَّهِ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ وَ اَلثَّانِیَةُ یَقَعُ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ زَوْجَتَیْهِ مِنَ اَلْحُورِ اَلْعِینِ وَ تَمْسَحَانِ اَلْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَ تَقُولاَنِ مَرْحَباً بِکَ وَ یَقُولُ هُوَ مِثْلَ ذَلِکَ لَهُمَا وَ اَلثَّالِثَةُ یُکْسَى مِنْ کِسْوَةِ اَلْجَنَّةِ ، وَ اَلرَّابِعَةُ تَبْتَدِرُهُ خَزَنَةُ اَلْجَنَّةِ بِکُلِّ رِیحٍ طَیِّبَةٍ أَیُّهُمْ یَأْخُذُهُ مَعَهُ وَ اَلْخَامِسَةُ أَنْ یُرَى مَنْزِلَهُ وَ اَلسَّادِسَةُ یُقَالُ لِرُوحِهِ اِسْرَحْ فِی اَلْجَنَّةِ حَیْثُ شِئْتَ وَ اَلسَّابِعَةُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى وَجْهِ اَللَّهِ وَ إِنَّهَا لَرَاحَةٌ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَ شَهِیدٍ. + تَفصیلُ وَسائِلِ الشِّیعَةِ إِلَی تَحصیلِ مَسائِلِ الشَّریعَةِ  ،جلد 15  ، صفحه 16] .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

****************************************

 

***وصیتنامه|چرا شهید حاج امینی گمان می کرد که خدا او را دوست دارد؟!+کلیک کنید .

 

 

***چگونگی شهادت شهید امیر حاج امینی (منبع تبیان) - دلدادگان .+کلیک کنید .


[****  شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی را بهتر بشناسیم +  http://8000shahid.ir/24610/%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d9%85%db%8c%d8%b1%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%b1-%d8%a8%d8%b4%d9%86%d8%a7/      شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی را بهتر بشناسیم]

 

*********************************************

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .


****************************************

 

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

 

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .

 

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .



*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+لطفا روی عناوین زیر کلیک کنید.


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+لطفا روی عناوین زیر کلیک کنید..




 

 

 


نتیجه تصویری برای حرم امام رضا و معصومه

 

نتیجه تصویری برای حرم امام رضا و معصومه

***نسیم معرفت***

 


*** بستن دربهای حرمهای شریف به جهت کُرونا کار غلط و نسنجیده است


بسم الله الرحمن الرحیم

 

یا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ .  اى عزیز ،  قحطى ما و خاندان ما را فراگرفته و (براى خرید گندم) بهاى اندکى با خود آورده‌ایم، (اما شما کارى به پول اندک ما نداشته باش) سهم ما را بطور کامل وفا کن و بر ما ببخش، زیرا که خداوند کریمان و بخشندگان را پاداش مى‌دهد. (سوره یوسف آیه 88 .)


  ای نَفَست چاره‌ی درماندگان   جزتوکسی نیست کس بی‌کسان
  چاره‌ی ما ساز که بیچاره‌ایم     گر توبرانی ، به که روی آوریم

 

بستن حرم های حضرت علیّ ابن موسی الرضا (عَلَیهِ السَّلامُ) و حضرت معصومه  یا  فاطمه ثانی (سَلامُ اللهِ عَلَیها) و حضرت شاه چراغ و شاه عبدالعظیم حسنی (ع) و سائر بقاع مُتبرّکه و نیز مسجد مقدس جمکران که منسوب به یار و یاور ستمدیدگان و شیعیان حضرت حُجّت بن الحسن العسکری  (عَلَیهِما السَّلامُ)  است ، کاری غلط و اشتباه و اقدامی نسنجیده و دور از درایت و فهم  می باشد . این اماکن مُقدّسه مخصوصا حرم امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) مورد توجه  دل های مسلمین و مؤمنین و مُحبّان و شیعیان و ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  و محل و مَطاف ملائک و فرشتگان و قُدسیان است و خیرات و برکات پیوسته در آن ها سرازیر است  و در طول تاریخ در سخت ترین شرایط و تلخ ترین حوادثِ روزگار ، مردم از هر شهر و دیار از دور و نزدیک با عشق و دلدادگیِ وصف ناپذیر به این اماکن مُقدّسه پناه می آوردند و می آورند و رفع گرفتاری ها و بلایا را از نزدیک و در جوار آنها با واسطه قرار دادنشان به پیشگاه الهی با  توجه به مقام و منزلتی که آن حضرات پیش خدا دارند ، از حضرت پروردگار مسئلت می کردند و می کنند و نوعا به لطف و عنایت و کرامت این بزرگواران و ذَوات مُقدّسه و مُطهّره، به مراد و مقصود خود می رسیدند و می رسند و چه بسیار مشکلات و  بلاها و گرفتاری های لاعلاج بواسطه توسل به این انوار مقدسه از راه دور و نزدیک مخصوصا  از نزدیک و در جوار مَراقِد مُطهَّره مرتفع گردید . در این ایام که ویروس منحوس و بلای مُسری نِیُوکُرونا یا کُووِید19 که از ووهان(Wuhan) یکی از شهرهای کشور چین شروع شد و به تدریج  در اندک مدتی به سائر بلاد و کشورها از جمله ایران سرایت نمود و به عنوان بلا و بحران جهانی تلقی شد و احتمال حمله بیولوژیکی آن نیز از سوی کارشناسان از جمله حضرت آیت الله امام ای مطرح گردید ، در چنین شرایطی علاوه بر بسیج عمومی برای مبارزه با ویروس کُرونای جدید و وم مراعات نکات بهداشتی و توجه به هشدارهای مقامات ذیربط و عنایت به رهنمود های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای مخصوصا فرمان رهبری معظّم به ستاد کل نیروهای مسلح در مقابله با ویروس کرونا (قرارگاه مقابله با کرونا در سطح مِلّی) ، آنچه که حائز اهمیّت است توجه و عنایت ویژه به دعا و تضرع به پیشگاه الهی و التِجا و پناه بردن به حرم های امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) و حضرت معصومه (س) و سائر مَراقِد مُطهّره است . نیرو و انرژی و بُنیه و تقویت روحی و معنوی که مردم از این حرم های پاک و با صفا می گیرند آن چنان بالا و والا است که به جرئت می توان گفت که مصونیّت ویژه و خاص برای مردم در برابر بلایا از جمله کرونا ایجاد می کند . علاوه بر نکات پیش گفته اگر امکانات و  ابزارهای لازم بهداشتی و پایگاه های سلامت در کنار این حرم ها مستقر شود و ضد عفونی های لازم در این مکان ها انجام گیرد چه اشکالی دارد که درب های حرم های امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) و برخی دیگر از امام زاده ها به طور کلی و یا  اقلاََّ به شکل محدود و یا یک روز در میان باز باشد نه اینکه درب های حرم این بزرگواران و کعبه های آمال و آرزوهای مردم را به بهانه جلوگیری از سرایتِ ویروس کرونا در این ایامی که همه احساس توجه و نیاز به این حرم های محترم و شریف دارند  ببندیم !!!.  آنهایی که اشکال می کنند و می گویند ما در قبال جان مردم مسؤلیم و امام رضا (ع) از ما بازخواست خواهد کرد و اگر حرم باز باشد و کسی بیماری کرونا بگیرد مسؤلیت دارد آیا وحی به آنها شده که زوّار عزیز حتما دچار کرونا می شوند؟!!!  آیا در موارد دیگر مثل تصادفات جاده ای و مانند آن ها که صدها و هزار ها نفر  در طول سال کشته می شوند و خانواده های زیادی داغدار می شوند و هزینه های سنگینی به کشور و مردم تحمیل می گردد و خبرهای بسیار وحشتناک و نگران کننده ای نیز در این زمینه ها وجود دارد آیا آقایان محترم  در این گونه موارد چرا احساس مسؤلیت نفرمودند و نمی فرمایند ؟!!!  به نظر بنده احتمال عقلایی این است که همه زواری که به این حرم ها جهت دعا و نیاز معنوی و مادی پناهنده می شوند مخصوصا در این ایام ابتلا و ایام نوروز ، مورد توجه و عنایت خاندان کرامت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) قرار می گیرند و ان شاءالله هیچکدامشان مبتلا به کرونا نمی شوند .  اگر بنا باشد که به سبب اجتماع زُوّار در حرم های شریف و نورانی ، احتمال ابتلا به کرونا برای دیگران را  مطرح کنیم باید بسیاری از مشاغل و فروشگاه ها و همچنین سرباز خانه ها و غیره تعطیل شود!!!  در حالی که این امور یاد شده باید با حفظ اصول بهداشتی برقرار باشد و هست . آنگاه چطور است که آقایان و مُتولّیان حرم های نورانی آن هم به امر وزرات بهداشت با احتمالات واهی و خیالی درب های حرم های مذکور را به اصطلاح موقّتا می بندند و سبب جریحه دار شدن قلوب مُحِبّین و شیعیان و حتی خودشان می شوند ؟  ما از کسانی که تجمع غیر معقول و غیر مشروع می کنند و کردند و چه بسا به حسب گزارش های رسیده ،  درب حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) را به بهانه های نادرست آسیب زدند و یا در مشهد مقدس اعتراضات غیر صحیح انجام دادند حمایت نمی کنیم و به علاوه تقبیح و محکوم نیز می نماییم  ولی حرف و سخن ما این است که اقدام مُتولّیان این حرم ها در بستن درب های این اماکن مقدسه غلط و نادرست و نسنجیده و غیر عقلایی بوده است . آیا این همه کتاب ها و کرامات و اشعار ناب امیدوار کننده  که در وصف این ذَوات مُقدَّسه در طول تاریخ بیان شده و خُطَبا و بزرگان و مُبلّغین و ّت و علمای بزرگوار برای مردم بیان و تشریح کردند از خاطر و یادتان بردید؟!!! آن کسانی که صدها کیلومتر از راه های دور در گرما و سرما با پای پیاده و چه بسا پا به عشق امام رضا (ع)  به زیارتش می آمدند و می آیند غرض و مقصدشان چیست و امام رضای رئوف و مهربان چه معامله ای با آنها داشته و می کند؟!! و نیز در زیارت اربعین حسینی(ع) که حقیقتا می وصف ناپذیر ایجاد می شود چگونه ارزیابی می شود و چه پیام و یا پیام هایی را به همه ما می رساند؟!  آیا در این ایام بلا که کرونا فراگیر شده و مردم عاجزانه و  مُتضرّعانه و مُلتمسانه به این بارگاه های نورانی و  امید بخش پناهنده می شوند  آن بزرگواران توجهی به این عزیزان ندارند !!!  حاشا و کَلاّ که چنین باشد مگر اینکه ما مقام و جایگاه و منزلت آنها را درک نکرده باشیم !!! . ای آقایانی که تولیت های این اماکن مقدسه در اختیارتان است همه شما ها در قبال بستن درب این حرم ها مسؤلید و مردم و محبان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) از شما گله مند و نگران و  ناراحتند . آیا به همه تمهیدات بهداشتی  در رابطه با حرم ها توجه داشتید  و  به طور جِدّ دنبال  کرده اید یا اینکه به صرف احتمال ابتلای زوّار حرم ها را بستید؟!  عزیزان بدانید وقتی که پیراهن یوسف (ع) به لطف خدا  شفابحشِ چشم یعقوبِ پیغمبر (ع)  باشد و دست مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی به لطف و عنایت امام رضا (ع) شفا دهنده بیماران باشد و هزاران کرامتی که از این خاندان عصمت و طهارت(ع)  در طول تاریخ صادر شده و بسیاری نیز به ثبت رسیده است و مردم هم با همه وجود به زیارت آنها  می آمدند و می آیند ، شک و تردیدی نکنید که این مردم عزیز در این حرم ها مبتلا به کُرونا نمی شوند . لطفا فهم و ارادت تان را بیفزایید و درب های حرم های شریف را به روی مردم با مراعات اصول و ابزارهای بهداشتی باز کنید و در آخر نیز جهت روشنی دل های دلدادگان به خاندان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) این حکایت را که حضرت آیت الله وحید خراسانی نقل فرموده است تقدیم می دارم و امیدوارم که همه ما و ملت شریف و ولایتمدار ایران مشمول عنایات خاصه امام رضا (ع) و خواهر عزیزش حضرت معصومه (س) ، دختر حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج (ع) ، باشیم .

حضرت آیت الله وحید خراسانی نقل کرد که مدت بیست سال در مدرسه حاج حسنِ مشهد تحت سرپرستی مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی که سال‌ها در مسجد گوهر شاد امام جماعت بود  ، بودم . ایشان روزی به من فرمود : مدتی در تهران مریض و بستری شدم . روزی به جانب حضرت رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) رو کرده گفتم : آقا  من چهل سال تمام پشت درِ صحن ، در سرما و گرما ،‌ سجده‌ی عبادت پهن کرده ،نماز شب و نوافل می خواندم و بعد خدمت شما شرفیاب می گشتم حال که بستری شده‌ام، به من عنایتی بفرمایید . ناگاه در همان حال بیداری دیدم در باغ و بُستانی خدمت حضرت رضا (ع) قرار دارم . ایشان از داخل باغ گلی چیده به دست من دادند من آن گل را بوییدم و حالم خوب شد جالب تر  آنکه دستی که حضرت رضا (ع) با آن دست گل داده بودند، چنان با برکت بود که بر سر هر بیماری می‌کشیدم، بی‌درنگ شفا می‌یافت !!  البته در همان روزهای نخست با یک مرتبه دست کشیدن بیماری‌های صَعبُ العِلاج بهبود می یافت  ولی بعد از مدتی که با این دست با مردم مُصافحه کردم آن برکت اوّلیه از دست رفت و اکنون باید دعاهای دیگری را نیز بر آن بیفزایم تا مریضی شفا یابد .



  ای نَفَست چاره‌ی درماندگان    جزتوکسی نیست کس بی‌کسان
  چاره‌ی ما ساز که بیچاره‌ایم       گر توبرانی، به که روی آوریم
   یار شوای مُونِس غمخوارگان     چاره‌ کُن ای چاره‌ی بیچارگان
   پیش تو با ناله وآه آمده‌ایم           مُعتذِر از جُرم و گناه آمده‌ایم

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

28 / 12 /  1398  .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 



نتیجه تصویری برای صلوات متحرک

نتیجه تصویری برای اَفلَحَ مَن صَلَی عَلی مُحمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ

***نسیم معرفت***



*** پیام تبریک سال نو 99+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


به نام خدا


اَفلَحَ مَن صَلَی عَلی مُحمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ


رستگار و سعادتمند است کسی که درود و سلام و صَلَوات بر محمد و آل محمد بفرستد .


ضمن عرض تسلیت بابت شهادت مظلومانه حضرت امام موسی بن جعفر باب الحوایج (عَلَیهِ السَّلامُ) ، سال نو 99 شمسی و باستانی را به همه شما عزیزان تبریک و تَهنیت عرض نموده و طراوت و شادابی و دلخوشی و صحّت و سلامتی و عافیت و خیر و برکت و عزت و سرافرازی و ایمان و حُبّ الهی و فزونی ارادت به خاندان عصمت و طهارت و دلدادگی همیشگی به (دُودَه طه)  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و دوری از مصائب و مشکلات و امراض و آفات و عاهات و نوائب و حوادث ایّام را  از خداوند مَنّان و حَنّان برای  ملت شریف ایران  و مسلمین و شیعیان و یکایک  شما بزرگواران و صاحب مَعرفتان و صاف دلان  و خوش طینتان و مِهرورزان و خِرَد پیشگان و . مَسئلت دارم و خاضعانه و مُتَضرِّعانه و مُنکَسِرانَه از پروردگار مهربان و حامی بندگان و جُنبندگان  و آفریننده زمین و آسمان و ستارگان و پدید آورنده ماه و خوشید و فَلَک دَوّار و خالق زیبایی های عالَم طبیعت و انسان در جهان درخواستِ مُلتَمِسانه و مُلِحّانه و مُصِرّانه دارم که رهبر عزیز ما مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله العُظمی امام ای  را در کَنَف حمایتش محافظت فرماید  و دشمنان کَنود و عَنودش را به رسوایی و خاک مَذلّت کشاند و نیز بلایا و بلیّات زمینی و آسمانی و آفاقی و انفسی را از همه ما  و ملت شریف ایران  و سائر ملت ها  دور فرماید و مریضان و بیماران مخصوصا مَرضای کُرونایی (کُووِید 19) را شفا دهد و درگذشتگان از این بیماری و سائر اموات را غریق رحمتش کند و ارواح پاک شهدای عزیز ما بویژه شهید سردار سلیمانی و شهید اَبُومَهدی اَلمُهَندِس و شهدای مدافع حرم و شهدای سلامت و امنیّت  را شاد و مقام و منزلتشان را در دنیا و آخرت افزون تر فرماید و خدمتگزاران به اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و خادمین مُخلِص به ملت و کشور و نیز علماء و مراجع و اساتید و طلاب و ّت و پزشکان و پرستاران مخصوصا پزشکان و پرستاران و طلاب و نیروهای ارتشی و سپاهی و بسیجی و  کسانی که در مقابله با ویروس مَنحوس و بلای کرونا شبانه روز تلاش و کوشش و فعالیت مُخلصانه می کنند را حفظ و توفیق خدمت بیشتر همراه با صبر و متانت عطا فرماید و به مُتولّیان امور مملکتی عقل و درایت و فهم و بصیرت و شناخت شایسته عنایت کند و ریشه ستمگران و مُستکبرین عالَم بویژه دولت مستکبر و جنایتکار آمریکا و دولت خبیث انگلیس و رژیم پلید و اشغالگر سرزمین فلسطین و قُدس شریف را بخشکاند و همه آنها را  به خفّت  و خواری و فنا و فلاکت و هلاکت بکشاند و زمینه های فَرَج و گشایش و ظهور مُصلح حقیقی حضرت بَقیّة الله الأَعظَم اَرواحُنا وَ اَرواحُ العالَمینَ لَهُ الفِداء را فراهم سازد .  (آمینَ رَبَّ العالَمینَ)


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** اول اسفند 1399 .



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام ‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .



*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

 




*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .


** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


 

 


نتیجه تصویری برای تپه نامیله

***نسیم معرفت***


به نام خدا


اگر خدا بخواهد روزی دهد روی تپّه نامیله هم می دهد


جناب حجت الأِسلام آقای مرتضی بیات همدانی مَلایری که از فضلاء بزرگوار و برخوردار از فرهنگ و شعر و هنر خطّاطی و نیز از مدّاحان و ذاکرین اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) است و در درس خارج فقه اینجانب مَبحث خمس شرکت می کنند در روز یکشنبه تاریخ سیزدهم بهمن 1398 در مسجد امام خمینی شهر پردیسان قم برای بنده نقل کرده که چند مدت مانده به انقلاب اسلامی ایران و اواخر دوره حکومت فاسد پهلوی ، چند نفر (چهار ، پنج نفر) از مردان اَهالی روستای نامیله که اکنون معروف به شهرک اندیشه و از توابع شهرستان مَلایر از استان هَمَدان است جهت پیدا کردن شغل و کار به تهران می روند و در آنجا مشغول به کار می شوند . بعد از مدتی یکی از آنها به  علتی از کار منصرف می شود و  به محل و روستای خود یعنی نامیله بر می گردد . این روستا در ورودی مَلایر قرار دارد و به اصطلاح ، چسبیده به ملایر است . وقتی که به نامیله می رسد دچار نگرانی و سرگشتگی و پریشانحالی می شود که اگر به خانه برود و در باره کار مورد سؤال قرار گیرد چه جوابی به خانواده اش و دیگران بدهد ؟! تو همین فکرها و حَیص و بَیص ها و گیر و دارها  بود که ناگاه تصمیم می گیرد که برای رفع ملالت و پریشانحالی ، لحظاتی روی تپّه نامیله که در همان نواحی بود برود . حرکت می کند و می رود روی تپّه نامیله می نشیند و در آنجا ضمن اینکه در باره وضعیت و حال و زار خودش داشت فکر می کرد در همان حال نیز با یک چوبی که در دست داشت به روی زمین می زد ناگاه دید که حُفره و سوراخی و روزنه ای در زمین  ایجاد شد و بعد با دستان خود آن حُفره را شکافت و دید که یک ظرف سُفالین پُر از جواهرات آشکار شده است . آن را بر می دارد و با خوشحالی به خانه می رود و بعد ها  سر و وضع زندگی اش بسیار خوب و عالی می شود و به تدریج در آن  منطقه و محل معروف شد که : اگر خدا بخواهد روزی دهد روی تپّه نامیله هم می دهد !!!  تپه نامیله که قِدمت تاریخی آن به قبل از میلادِ مسیح (ع) و یا به ماقبل تاریخ  می رسد یکی از مهمترین آثار تاریخی استانِ همدان و شهرستان مَلایر است که در منطقه  ورودی مِحور مَلایر به اراک واقع شده است . شهرستان مَلایر در مسیر تردد زائران عَتَبات عالیات قرار دارد و هر سال زائران اربعینِ حسینی و عاشقان و محبّان امام حسین (عَلَیهِ السَّلامُ)  از این مسیر برای رفتن به کربلا تردّد می‌کنند . و تپّه نامیله و منطقه نامیله از مناطقی است که زائرین کربلا جهت استراحت در آنجا توقف و اُطراق می کنند .

 

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


 

** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان . 


نتیجه تصویری برای دیدار  و ناطق نوری و خاتمی در کاخ سعدآباد

***نسیم معرفت***


***ماجرای دیدار ، سید محمد خاتمی، حسن خمینی و ناطق نوری در کاخ سعدآباد چه بود؟!!!  +        

https://www.telexiran.com/news/12117/%D9%85%D8%A7%D8%AC.


 

 

***  من ازیاران بدگشتم بیزار*کند همجنس با همجنس دیدار+دیدار انتخاباتی

 

 


* کبوتر با کبوتر  باز  با  باز  *  کند هجنس با هجنس آواز * من از یاران بد گشتم بیزار *  کند همجنس با همجنس دیدار . (شعر از سید اصغرسعادت میرقدیم)


* در روایت است که امام صادق  (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود  : إِنَّ اَلْأَرْوَاحَ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ . یعنی ارواح لشکریانی به هم پیوسته اند . به این معنا که ارواح پاک با پاکان جمع می شوند و ارواح مشکل دار هم به یکدیگر می رسند !!!  .


 

# پناه برخدا

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


نتیجه تصویری برای آتش زدن کتاب هاریسون توسط تبریزیان

***نسیم معرفت***

 

** آتش زدن کتاب پزشکی هاریسون خدمت به جبهه استکباری است

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

به آتش کشیده شدن کتاب پزشکی هاریسون که یکی از منابع معتبر پزشکی در سطح جهانی شناخته می شود موجب تأُسّف و نگرانی شدید اهالی علم و دانش و محافل و مجامع علمی حوزوی و دانشگاهی شده است . متاسفانه این عمل شنیع و مشمئز کننده که توسط حجت الاسلام شیخ عباس تبریزیان و عده ای از هوادارانش انجام گرفت در تاریخ چهارم بهمن 1398 در قالب ویدئویی در فضای مجازی منتشر شد و بازتاب ها و حساسیت ها و واکنش های مختلف داخلی و خارجی را به همراه داشته است . اقدام زشت و جاهلانه تبریزیان که ادعای حمایت از طب اسلامی دارد در واقع  آب به آسیاب دشمن ریختن و خدمت به دشمنان اسلام و انقلاب و مخدوش ساختن نهاد مقدس ت و حوزه بوده و  سبب سوء استفاده رسانه های خارجی معاند می باشد . این کار هیچ پشتوانه دینی و ارزشی قابل دفاع ندارد .  این حرکت مشکوک و قابل تأمّل در زمانی رخ داد که ایران اسلامی و کشور عراق با شهادت شهدایی همانند سردار حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی اَلمُهندِس بدست جنایتکاران آمریکایی ، شاهد ایام الله های گوناگون بر ضد جبهه استکباری و در رأسشان آمریکای جهانخوار  و م بود . زمانی این کار زشت تحقق یافت که در روز جمعه چهارم بهمن 98 شاهد راهپیمایی و تجمع میلیونی و بی نظیر مردم عراق بر ضد اشغالگران آمریکایی بودیم . این رفتار سخیف و زننده و مذموم و غیر منطقی تبریزیان و عوامل او که در راستای خدمت به مستکبرین و معاندین و دشمنان بوده  هرگز مورد تأیید شرع و عقل و حوزه های علمیه و علماء و ت معزّز نبوده و نخواهد بود . دیدن صحنه آتش زدن به کتاب مزبور برای اینجانب بسیار مشمئز کننده بوده و از عمق وجود مایه نگرانی شد . امیدوارم که با خاطیان بر خورد قاطعی انجام گیرد و از زمینه های اینگونه اقدامات ضد اسلامی و ضد علمی جلوگیری گردد .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


***نسیم معرفت***


دکتر ظریف : اظهارات اروپایی‌ها هیچ وجه قانونی ندارد لذا ما از بلاوجه بودن اقدام اروپایی‌ها استفاده می‌کنیم. اگر اروپایی‌ها اقدام دیگری انجام دهند طبق نامه رئیس‌جمهور در همان اردیبهشت 1397، موضوع خروج ایران از NPT مطرح می‌شود.


 

*** مؤمن ازیک سوراخ دوبارگزیده نشود
 



جناب آقای دکتر ظریف عزیز سلام علیکم : ما طبق فرامین و هشدارهای رهبر عزیزمان حضرت آیت الله امام ای همیشه می گفتیم که به این گرگ ها و وحشی های خونخوار و جنایتکار نمی شود اعتماد کرد ولی  مدعیان دولت تدبیر و امید با اعتماد به این قدرت های مستکبر و زورگو و با خوش بینی های بچگانه به آنها  بعد از بیست ماه مذاکرات هسته ای  و  کش و قوس های  زیاد  سر انجام  به توافق هسته ای  با گروه 1+5  نائل شدند  توافقی که در واقع و در مقام عمل بر ضرر و زیان ما بود به گونه ای که مقام معظم رهبری  در تاریخ اول فروردین سال 95 از آن به عنوان خسارت محض» تعبیر نمود . ایشان فرمودند :  (کسانی که امید میبندند به اینکه بنشینیم با آمریکا در فلان مسئله مذاکره کنیم و به یک نقطه‌ی توافقی برسیم -یعنی ما یک تعهّدی بکنیم، طرف مقابل هم یک تعهّدی بکند- از این غفلت میکنند که ما ناگزیر باید به همه‌ی تعهّدهای خود عمل کنیم امّا» طرف مقابل با طُرق مختلف، با شیوه‌های مختلف، با خدعه، با تقلّب سر باز میزند و به تعهّدهایی که کرده است عمل نمیکند. این چیزی است که ما امروز در مقابل چشم خودمان داریم می‌بینیم؛ یعنی خسارت محض.) . توافق هسته ای که با گروه 1+5 انجام گرفت در واقع  یک توافق منفعلانه و ناشیانه  از سوی تیم مذاکرات هسته ای ایران به ریاست جناب دکتر ظریف بود که دستورش را از آقای حسن رئیس جمهور»  دریافت می کرد . در این توافق که به دور از هوشمندی و  تدبیر و حکمت و مصلحت بود ، بندهای قابل ملاحظه ای با شیّادی و نیرنگ های طرف مقابل  گنجانیده شده است که عملا بر ضرر ما و به سود دولت های مستکبر آمریکا و غرب بود . آگاهان و مطّلعین و کارشناسان دلسوز بر این باورند که  از راه برجام و توافق هسته ای ،  آسیب ها و خسارت های مادی و معنوی بسیاری بر کشور و ملت شریف و عزیز و انقلابی ما تحمیل شد و یا خدای ناکرده می شود .  آقای دکتر که منادی تدبیر و امید بود و دولتش را دولت تدبیر و امید نامید در طول دور اول و دوم ریاست جمهوری خویش برخلاف تدبیر و درایت عمل نمود و با عدم رعایت اصول مدیریتی صحیح و نیز با موکول کردن و گره زدن امور کشور به مذاکرات هسته ای و برجام و برجامیات و دل بستن به وعده های فریبنده غربی ها و آمریکایی ها و عدم اهتمام و اعتناء به توانمندی ها و ظرفیت ها و استعداد های داخلی ، مشکلات و گرفتاری های زیادی را برای کشور و ملت رقم زد به طوری که در طول دوران ریاست جمهوری آقای که اکنون بیش از هفت سال از آن می گذرد بر اثر فشارهای اقتصادی و معیشتی ،  اعتراضات مردمی به شکل های مختلف ظهور و بروز نمود و عوامل ضد انقلاب و دشمنان جمهوری اسلامی و دولت های استکباری و عوامل آنها  با سوار شدن بر  این موج ها ، اغتشاشات راه انداختند و خسارت های مالی و جانی زیادی بوجود آمد که نمونه بارز آن فاجعه بنزین در آبان 1398 بود که دولت امید و تدبیر با دست خود برای ملت فاجعه ایجاد کرد !!!  دولتمردان و مسؤلان کشوری در تعامل با دنیا و نیز در اداره امور کشور باید بر اساس فرامین رهبری و بر اساس تدبیر و حکمت و مصلحت همراه با هوشمندی و بصیرت  عمل نمایند  و برای مقابله  با توطئه های  دشمنان اسلام و انقلاب نیز کاری کنند که کشور عزیز ایران تا حد ممکن از همه جهات  قوی باشد .  باید کاری کنیم که تجربه های تلخ دوباره تجربه نشود که حافظ عَلَیهِ الرَّحمَه» می گوید : مَن جَرَّبَ المُجَرَبَ حَلَّت لَهُ النَّدامَةُ . هر کس تجربه شده را باز تجربه کند دچار پشیمانی می شود . در روایت است که پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  فرمود  : لا یُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَیْنِ . یعنی مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود . 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


نتیجه تصویری برای سردار حاجی زاده و شهید سلیمانی

***نسیم معرفت***


به نام خدا




** نکاتی درباره هدف قرارگرفتن غیرعمدی وسهوی هواپیمای اوکراینی


 


سلام بر مُجاهدان فداکار و مخلص و آماده به رزم جهت دفاع از اسلام و انقلاب و میهن عزیز ایران


ضمن عرض تسلیت به خانواده های داغدارِ حادثه و طلب رحمت الهی به مرحومین سانحه هوایی نکاتی در باره هدف قرار گرفتن غیر عمدی و سهوی هواپیمای اوکراینی توسط سپاه تقدیم می دارم :


1- شرایط کشور با بحران آفرینی آمریکای جنایتکار شرایط استثنایی از نظر نظامی و امنیتی بود که شاید در نوع خود بی سابقه باشد

2- آمادگی صددرصدی جهت دفاع و مقابله با هرگونه شرارت و تهدید از ناحیه آمریکا وجود داشت و بعد از حمله سهمگین سپاه جهت انتقام  شهادت سردار سلیمانی ، به پایگاه مهم امریکا موسوم به عین الأَسد این آمادگی به اوج خود رسیده بود  لذا در چنین شرایطی  مقابله  با هر چیزی که متخاصم  به نظر آید امری طبیعی  و عُقلایی بود و با شرایط ویژه جنگی مناسبت داشت  و اصابت هواپیمای اوکراینی  باید با توجه  به این شرایط ویژه  و استثنایی  تفسیر شود  نه اینکه خدای ناکرده سپاهِ محبوب و مخلص و مقتدر متهم شود .  فرض کنید که اگر آن شئی ای که متخاصم  تصور شده  واقعا یک موشک کروز آمریکایی  بود و با آن برخورد نمی شد  چه فاجعه ای سهمگین تر از سقوط  هواپیما ایجاد می شد و در آن صورت چه قضاوتی می شد ؟!!!

3- به نظر می رسد که نباید  این خطای واقع شده را خیلی پُر رنگ  کرد به طوری که اصل انتقام موشکی  به پایگاه بزرگ آمریکایی های  جنایتکار موسوم  به عین الأَسد تحت الشّعاع قرارگیرد .  این عملیات  موفقیت آمیز که اُبّهت پوشالی نظامی آمریکا را خُرد کرده  به گفته کارشناسان نظامی  در طول 75 سال گذشته بی سابقه بوده  است و آمریکایی های نیرنگ باز  می خواهند با ترفند های مُزوِّرانه  این اقدام پیروزمندانه  سپاه را مخدوش سازند و شکست مُفتضحانه خود را لاپوشانی کنند . بر همه ما لازم است که با هوشیاری و درک ترفند ها و شیطنت های جبهه استکباری ، همه تلاش های خود را در جهت تقویت جبهه مقاومت و نظامیان مقتدر و عزیز خود از ارتش و سپاه معطوف داشته و از اظهارات نسنجیده که سبب شکاف و تفرقه و طمع ورزی دشمنان اسلام و مستکبرین و در رأسشان آمریکای جهانخوار می شود شدیدا پرهیز گردد . در سوگ شهادت و نیز در تشییع پیکر پاک شهید سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی ده ها میلیون ایرانی در سراسر کشور ، عشق و ارادت خود را به این سرباز وفادار ولایت نشان دادند و عظمت ملت ایران و جلوه های وحدت و وفاداری شان به ارزش های اسلام و انقلاب و ایثار و جهاد و شهادت در معرض دید جهانیان گذاشته شد . باید تمام سعی و همت بر این باشد که وحدت و اتحاد و اقتدار ملت و نظام و نظامیان اعمّ از ارتش و سپاه حفظ شود و از نفوذ و توطئه های اجانب ممانعت شود .

4- اگر چه این حادثه  یک خطای نظامی بود  ولی به نظر می رسد که ده ها نقاط مثبتِ مهمّ در آن نهفته است و شایسته نیست که فقط جنبه تاریک حادثه را بنگریم . گاهی یک خطا از صد صواب بهتر است . خطایی که در آن حکمت های فروان و آثار مثبت در خورِ توجه وجود دارد نباید گناه و خطای نابخشونی تلقی گردد .

5- خطاهای نظامی  و سهوی  در کشور های دیگر در بحران ها  و جنگ های مختلف رخ داده و در جنگ تحمیلی  هشت ساله نیز گاهی چنین خطاهایی بوجود آمده بود که  به اشتباه ، خودی مورد هدف قرار می گرفت .

6- خداوند همه ما را در امتحان ها و آزمایش های گوناگون  سربلند فرماید


در آخِر چه زیبا گفته است دبیر کل حزب الله لبنان  سید حسن نصرالله که : ارزش کفش شهید سردار سلیمانی ار سر ترامپ بیشتر است


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

بیست و دوم دی 1398 .



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 



نتیجه تصویری برای سردار سلیمانی و ابومهدی

نتیجه تصویری برای سردار سلیمانی

***نسیم معرفت***

 

بسم الله القادر المتعال

 

انا لله و انا الیه راجعون

 

سردار حاج قاسم سلیمانی توسط آمریکایی ها  در عراق به شهادت رسید . او آسمانی بود و به آسمانیان پیوست .  شهادت سردارِ اخلاص و رزم و فداکاری مایه عزت و افتخار برای او و سبب رسوایی عاملان این جنایت خواهد بود .  انتقام بسیار کوبنده و سختی در انتظار جنایتکاران آمریکاست .  شهادت این سردار شجاع و وفادار و ولایتمدار و مُخلص را به حضرت بقیّة الله الأَعظم  امام عصر عَجَلَ الله تعالی فَرَجَهُ الشَّریف» و رهبر عزیزمان حضرت آیت الله امام ای  و به ملت شریف و با بصیرت ایران و همه دوستداران و حامیان حاج قاسم سلیمانی بویژه به خانواده مُعزّز و محترمش تسلیت می گوییم . سردار سلیمانی مجاهدی خستگی ناپذیر و نافِذُ البَصیرَة و دارای روحیه ای فوق العاده تأثیرگذار و امید آفرین بود .   هر چند از دست دادن این سربازِ وفادار ولایت بر همه ما گران و سنگین است اما با شهادت این مجاهد فی سبیل الله  روحیه مقاومت در ایران و منطقه و جهان بر ضد آمریکا و اسرائیل و گروه های تکفیری داعشی و مانند آنها صد چندان خواهد شد  و هیج خللی در مسیر مقاومت اسلامی و مقابله و مبارزه با مستکبرین و در رأسشان آمریکای فتنه گر و م و ستمگر بوجود نخواهد آمد . روحش شاد و راهش پُر رهرو باد .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

سیزدهم دی  1398 .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 



نتیجه تصویری برای گل در گلدان زیبا

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا


به نام خدایی که در همه حال نظاره گر اعمال ماست

 

#پنچ چیز است که عزت آورد :

 

1- یاد حضرت پرردگار

2-وقار در رفتار

3-صداقت در گفتار

4-همنشینی با اَخیار

5-پرهیز از اعمال ناهنجار

 

#سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 


***نسیم معرفت***



*** سناریوی شوم حذف اسامی مقدس شهداء از تابلوهای مَعابر.


به نام خدا


به نام خدایی که در قرآن کریمش فرمود که : مپندارید کسانی که در راه خدا کشته شده اند ، مُردگانند بلکه زندگانند و در نزد جوار رحمت خاصّ الهی از رزق و روزی ویژه متنعِّم و برخوردارند . وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‌ . سوره آل عمران آیه 169 .

این روزها می شنویم و می بینیم که دست های نفاق نفوذ کرده در شهرداری ها بویژه شهرداری های تهران ، سناریوی شوم حذف اسامی مقدس شهداء از تابلوهای مَعابر و خیابان ها را که در دستور کار و در نیت پلیدشان داشتند عملی کردند و در موارد متعددی در سراسر کشور به این عمل ننگین پرداختند و نام ها و اسامی پاک و نورانی شهدا را حذف کردند و یا تغییر ناصحیح دادند و بجای آن ها  عناوین و اسامی دیگری نصب نمودند !!  این عناصر ضدّ ارزشی و ضدّ انقلابی جای گرفته در شهرداری ها برای توجیه اقدامات ننگینشان دست به توجیهات وقیحانه زدند که رسوایی آنها را آشکارتر نمود .  شهداء و اسامی مقدّسشان نمادِ ارزش های دینی و اسلامی و انقلابی هستند .  شهیدان و شهدای عزیز ما نمادِ عزّت و غیرت و حرّیّت و آزادی و فداکاری و جانبازی و رشادت و مجاهدت و ایثار و دفاع از حریم  دین و اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و انقلاب و کشور هستند .   یاد شهداء در واقع یاد ارزش های مُتعالی و انسان ساز است و بر همه ما لازم و واجب است که نگذاریم یاد شهداء به فراموشی سپرده شود .  شهدای عزیز ما با پیروی از مکتب نورانی و حیاتبخش حضرت سیّد الشهداء  (عَلَیهِ السَّلامُ) و الهام از قیام عاشورایی و کربلایی سرور و سالار شهیدان ، در هشت سال دفاع مقدس در زیر بَیرق هدایت های قائد اعظم  حضرت امام خمینی ره» در برابر مین بعثی و صدّامیان که مُستَظهَر و مورد حمایت قدرت های  استکباری شرق و غرب بویژه آمریکای جنایتکار بودند ایستادگی و مقاومت کردند و نیز در برابر تکفیری ها و داعشی های خون آشام و سفّاک که به فرمایش حضرت آیت الله امام ای  عهده دار جنگ نیابتی مستکبرین عالَم در عراق و سوریه بودند ایستادگی کردند و جانانه و مُخلصانه جنگیدند و از جان خود گذشتند و در خون پاکشان غلتیدند تا اسلام و قرآن و تعالیم اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) برقرار و برپا باشد ، تا عزّت و شرف و ناموس و حیثیت مسلمین حفظ شود ، تا ارزش های  انسانی و الهی تحقق پیدا کند  و تا خوبان بر ما حاکم شوند و .  اما متاسفانه  بعد از گذشت چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی  ، مشاهده کردیم که این عناصر ضدِّ ارزشیِ نفوذ کرده در برخی از نهاد ها و ادارات از جمله شهرداری ها با سوء استفاده از تساهُل و ضعف مدیریتی و نظارتی برخی از مسؤلین و دستگاه ها اقدام  به زدودن اسامی پاک شهیدان از تابلوهای معابر و خیابان ها و مسیرها در سطح کشور کردند که البته  با هوشیاری ملّت عزیز و  ولایتمدار و انقلابیون با بصیرت و هشدارهای برخی از ائمه جمعه .  سرشان به سنگ خورد و اِن شاءَ الله» عَنقریب خودِ این عوامل پلید و ضدّ ارزشی  زدوده خواهند شد و رسوایی همیشگی بر ناصیه نَحسشان خواهد ماند .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

سی ام شهریور 1398 .




** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**********************************************


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


 


Image result for ?شیرخوارگان حسینی?‎

Image result for ?علی اصغر امام حسین?‎

***نسیم معرفت***


بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ

 


** علی اصغر (عَ) یک منبرِجهانی است برای رساندن پیام کربلاوعاشوراء

 

سلام بر طفل شیرخواره حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِ السَّلامُ)

 

ماجرای شهادت طفل شیرخواره ، عبداللهِ رَضیع معروف به  حضرت علی اصغر باب الحوائج (عَلَیهِ السَّلامُ) و پاره پاره شدن گلوی نازک و لطیف و نازنینش با تیر شُعبه دار حَرمَله ملعون و پرپر شدن گل مُعطّرِ رُباب با لبان خشکیده و  تشنه در آغوش بابایش حسین (عَلَیهِ السَّلامُ) حادثه و واقعه ای بسیار جانسوز و سوک است . این عزیز دلِ امام حسین (عَ) و رُباب یعنی علی اصغر ، در سرزمین تفتیده کربلا در روز عاشوراء بر اثر شدت گرما و تشنگی چنان حالتی داشت که امام حسین (عَ) به شدت متاثِّر و نگران شد و به ناچار نزدیک خیمه ها آمد و فرمود :»ناوِلُونِی عَلِیّاً  ، ابْنِی ،  اَلطِّفْلَ حَتّى‏ اُوَدِّعَهُ» فرزند خُردسالم على اصغر» را بیاورید و به من بدهید تا با او وداع کنم . امام حسین (عَ)  این طفل شیرخواره را به دست گرفت و در مقابل دشمن ایستاد و با صدای رسا فرمود : یا قَوْمِ قَدْ قَتَلْتُمْ أَخی وَ أَوْلادی وَ أَنْصارِی وَ ما بَقِیَ غَیْرُ هذَا الطِّفْلِ ، وَ هُوَ یَتَلَظَّى‏ عَطَشَاً مِنْ غَیْرِ ذَنْبٍ اَتاهُ إِلَیْکُمْ ، فَاسْقُوهُ شَرْبَةً مِنَ الْماءِ» . اى مردم  شما برادر و فرزندان و یارانم را کُشتید و کسى جز این طفلِ شیرخواره که بدون هیچ گناهى از تشنگى مى‏‌سوزد و همانند ماهی که در خشکی افتاده باشد لب هایش بالا و پایین می آید ، کسی نمانده است، او را با جُرعه آبى سیراب کنید  و در تعبیر دیگری آمده است که امام حسین  (عَ) در خطاب به لشکریانِ دشمن فرمود : یا قَوْمِ ، إِنْ لَمْ تَرْحَمُونی فَارْحَمُوا هذَا الطِّفْلَ» اى مردم اگر به من رحم نمى‌‏کنید و با من سَرِ جنگ دارید به این طفل خردسال و شیرخواره رحم کنید . در این حال بود که تیر شُعبه دار حَرملةِ بن کاهِل اَسَدى به گلوی حضرت علی اصغر  (عَ) نشست به گونه ای که در تاریخ چنین نقل شده است که : فَذُبِحَ الطِّفلُ مِنَ الاُذُنِ اِلیَ الاُذُنِ یعنی گوش تا گوش علی اصغر بواسطه این تیرِ حرمله بریده شد . این مصیبت دردناک سندی روشن و واضح برای حقّانیّت حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِ السَّلامُ) و مکتب پویای او بوده و هست و خواهد بود . حضرت علی اصغر (عَلَیهِ السَّلامُ) در عصر ما می تواند به عنوان منبری جهانی و بین المللی ، پیام کربلاء و عاشوراء حسینی را به نیکوترین و زیباترین وجه  همراه با احساس و عاطفه  و سوز و گداز به همه عالَم و عالَمیان منعکس سازد و یزید و یزیدیان را به هر شکل و قیافه ای که باشند رسوا نماید . اگر رسانه های ما بتوانند به درستی در این زمینه به رسالت خود عمل کنند حرکت و نهضت عظیمی در جهان به راه خواهد افتاد و منشأ خیرات و برکات بی شمار و غیر قابل وصف خواهد شد و بحمدالله  با تأسیس مجمع جهانی حضرت علی اصغر (عَلَیهِ السَّلامُ) در اوّلین جمعه از ماه محرّم در سال 1383 و با برگزاری همه ساله همایش های شیرخوارگان حسینی در شهرهای ایران و جهان ، هر ساله توجه جهانیان به این مسأله و جریان کربلای حسینی جلب شده و دل ها و ذهن های مردم عالَم را به سوی خود کشانیده است .  همایش های باشکوه شیرخوارگان حسینی با حضور چشمگیر مادرانی  که بچه های شیرخواره را با پیشانی بندهایی با نام علی اصغر و نام امام حسین (عَلَیهِ السَّلامُ)  در آغوش می کشند از جهت ابعاد تربیتی و معنوی و عشق و ارادت  به اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  بسیار سازنده و اثربخش است .  خداوند همه  ما را از عاشقان  و دلدادگان به اهل بیت عصمت و طهارت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و از پیروان راه نورانی آنها قرار بدهد . آمینَ ربَّ العالَمین


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

********************************************

 


** درس هایی از کربلا وقیام امام حسین (علیه السلام)+نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


درس هایی از کربلا و قیام امام حسین (علیه السلام)+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی

 



Image result for ?احمد علوی شاعر آیینی?‎

Image result for ?احمد علوی شاعر آیینی?‎


***نسیم معرفت***

 



* شعری از شاعرِ آیینی ، مُخلِص و دلداده به اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)   ، جناب آقای احمد علوی در باره حضرت زینب (سَلامُ اللهِ عَلَیها)  که اَلحقّ و الأِنصاف بسیار عالی سروده است . خدایش بحقِّ حضرت پیام رسان کربلا  بهترین بشارت و عنایت را به ایشان عطا فرماید .



** این زن هزار مرتبه از جان گذشته بود+شعر از احمد علوی شاعر آیینی


 
این زن که از برابر طوفان گذشته بود
عمرش کنار حضرت باران گذشته بود

صبرش امانِ حوصله ها را بریده بود
وقتی که از حوالی میدان گذشته بود

بارانِ اشک بود و عَطَش شُعله می کشید
آب از سَرِ تمامِ بیابان گذشته بود

آتش گرفته بود و سر از پا نمی شناخت
از خیمه های بی سر و سامان گذشته بود.

اما هنوز آتش در را به یاد داشت
آن روزها چه سخت و پریشان گذشته بود

می دید آیه آیه ی آن زیر دست و پاست
کار از به نیزه کردن قرآن گذشته بود

یک لحظه از ارادت خود دست برنداشت
عُمرش تمام بر سَرِ پیمان گذشته بود

زینب هزار بار خودش هم شهید شد
از بس که از کنار شهیدان گذشته بود

بر صفحه های سُرخ مَقاتِل نوشته اند
این زن هزار مرتبه از جان گذشته بود


[وبلاگ نسیم معرفت+سعادت:  http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5035/]



Image result for ?دیدار سردار سلیمانی با دکتر ظریف?‎

***نسیم معرفت***




** ظریف ظرافت بیشتری از خود نشان دهد .


دیپلماسی لبخندِ جناب دکتر محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه دولت یازدهم و به اصطلاح دولت تدبیر و امید  اگر چه  فراز و فرود ها و اما و اگرها و حرف و حدیث ها و  نقد و انتقادهای زیادی مخصوصا در باب مذاکرات هسته ای و برجام و برجامیّات داشته و دارد و حتی بر ضرر کشور و خودش هم تمام شده و مورد تحریم  آمریکا نیز واقع شده است  ولی به هر حال نقاط مثبتی  هم داشته و به قول نیکُلاس مادرو رئیس جمهور ونزوئلا  آقای ظریف خودش یک پهپاد (در مقابل آمریکا) است .  در مجموع با تحریمی  که جناب ظریف دچارش شده بخش مهمّی از اوضاع نابسامان دیپلماسیش فعلا تحت الشعاع تحریمش واقع شده و با دیداری که سردار حاج قاسم سلیمانی به حسب اقتضائات زمان و درایتش در تاریخ پانزدهم مرداد 1398  در محلّ وزارت امور خارجه ایران با ایشان داشته  امید است که ظریف ، ظرافت و نورانیت بیشتری پیدا کند  و همیشه در خدمت به اسلام و انقلاب و ولایت فقیه و مواجهه با اجانب و مُستکبرین عالَم استوار باقی بماند و هوشیاری بیشتری از خود نشان دهد .



آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



************************************************


 

**  احکام خمس+سایت حکیم عسکری لشت نشایی گیلانی+پرسش و پاسخ+کلیک



*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


**  نقدی بر سخنانِ ناصوابِ آیت الله سید کمال حیدری +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+ کلیک

 





Image result for ?سرمربی ما باید ایرانی باشد?‎

***نسیم معرفت***


به نام خدا



* چرا باید سر مربّی ها ایرانی باشند؟! . 



من همواره مُعتقد بوده‌ام که مجموعه های ورزشی کشور شایسته است سرمربّی ایرانی داشته باشند .  (امام ای)

 

ایران سرزمین دلیران و دلاوران و قهرمانان و نام آوران  است که با سابقه تمدن هزاران ساله  در علم و صنعت و  ادب و فرهنگ و  هنر هماره مورد توجه جهانیان بوده و هست و خواهد بود . فرهنگ ایران و ایرانی وقتی که با تعالیم نورانی انبیاء مخصوصا با تعالیم حیاتبخش پیامبر عظیم الشَّأن اسلام  (ص)   و اهل بیت گرامیش   (عَلَیهِمُ السَّلامُ پیوند و گره خورد و در آمیخت شکوفاتر و درخشنده تر و زیبنده تر گردید . بارزترین شاخصه ایرانی ها در طول تاریخ  بویژه از زمانی که  به اسلام  و قرآن و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)   رو آوردند ، فُتُوّت و جوانمردی و حریّت و آزادگی و نفی ظلم و نفی ذلت پذیری بوده و می باشد . اگر چه برخی پادشاهان و حاکمان ایران زمین و حامیان و اطرافیان آنها سر سپرده و آلت دست بیگانگان بودند و آثار نکبت بار و زیان باری  ببار آوردند ولی ملت شریف ایران هیچگاه در باطن خود خواهان سیطره و تسلط اجانب بر خود نبودند و همیشه در پی عزت و شرف و سرافرازی و استقلال بودند و هستند و خواهند بود .  بعد از انقلاب اسلامی و پایه گذاری نظام جمهوری اسلامی ایران توسط حضرت امام خمینی  سعی و تلاش بر این بوده و هست که شعار متعالی استقلال ، آزادی ، جمهوری اسلامی»  با محوریت ولایت فقیه در همه جا و در همه عرصه های داخلی و خارجی  همیشه حفظ شود و هیچ چیزی در هیچ امری از امور نباید استقلال و آزادی و اسلامیت  کشور و ملت ما را مخدوش سازد . البته استقلال ی و نظامی و اقتصادی و مانند آن ها  داشتن به معنای نفی تعامل با دیگر کشور ها و حکومت های دنیا نیست . باید تا می توانیم و ممکن است از ظرفیت ها و توانمندی ها و استعداد ها و امکانات داخلی بهره گرفت . بر این اساس   هیچ ومی ندارد که با وجود افراد شایسته و لایق و با تجربه و کاردان و خِبره ایرانی در امور ورزشی  که می توانند سرمربی های لایق و توانمندی برای ورزشکاران و مجموعه های ورزشی کشور ما باشند ، از سرمربی های خارجی که چه بسا همراه با هزینه های هنگفت و سرسام آور و نیز همراه با منّت گذاری و غیره باشد ، استفاده شود .  وابستگی به خارج در مسئله سرمربّی ها یک نقص و آسیب و عیب بزرگی بود که  سال های مُتمادی  ایرانی ها و ورزشکاران مُتعهّد را آزرده خاطر و نگران می ساخت . بحمدالله  نیروها و جوانان کشور ما در همه  زمینه های علمی و ورزشی و غیره قابلیّت های  تحسین برانگیزی در سطح داخلی و خارجی و بین المللی از خود نشان دادند و می دهند و مدال های افتخار آفرینی را به ارمغان آوردند و می آورند . بیاییم به توانمندی ها و قابلیّت ها و استعداد های شگرف داخلی خود در همه عرصه ها از جمله عرصه ها و میدان های ورزشی را  باور و اعتقاد و اعتماد و ایمان داشته باشیم و آنگاه ثمرات ارزشمند و خیره کننده آن را با حِسِّ زیبای داخلی به تماشا بنشینیم  . بیاییم ورزش ما را مُتعالی کنیم و از هر چیزی که سبب انحطاط  آن است پالایش نماییم . بیاییم به در خواست و خواسته شایسته مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای جامه عمل بپوشیم که در تاریخ شانزدهم مرداد 1398 در دیدار مدال آوران اُلمپیاد های علمی و اعضای تیم ملّی والیبال جوانان در بخشی از سخنانش فرمودند :   من همواره مُعتقد بوده‌ام که مجموعه های ورزشی کشور شایسته است سرمربّی ایرانی داشته باشند . 

 

 

 


آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*******************************************

 

 

 

**  احکام خمس+سایت حکیم عسکری لشت نشایی گیلانی+پرسش و پاسخ+کلیک



*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 

 



 

 

Image result for ?تصویر  ای و خمینی?‎

Image result for ?تصویر  ای و خمینی?‎

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا


از ماست که بر ماست


 

برخی از آسیب ها  و خسارت ها در کشور ناشی از حوادث طبیعی است که کمی هم طبیعی است هر چند که بشریت و جوامع بشری در طول  تاریخ در مَصاف با حوادث طبیعی به راه حل های ثمر بخشی رسیده اند و می رسند و مسؤلان کشور ما هم باید در این باره طرح و فکر و برنامه دقیق داشته باشند  .   و برخی از آسیب های مختلف اجتماعی و فرهنگی و ی و اقتصادی و حتی مدیریتی در کشور ما ناشی از کاستی ها و خسارت هایی است که از رژیم فاسد شاهنشاهی پهلوی و مانند آن بجا مانده است که باید در این باره  چاره اندیشی شود  و اقداماتی انجام گیرد .  و بخشی از مشکلات و گرفتاری ها ناشی از فشارها و تهدیدها و اقدامات خصمانه و کینه توزانه دشمنان اسلام و انقلاب و نظام جمهوری اسلامی است که از قبل و بعد از انقلاب وجود داشته و هنوز هم با فراز و نشیب هایی ادامه دارد . یک سال و اندی و یا دو سال از پیروزی انقلاب اسلامی می گذشت که مستکبرین عالَم از شرق و غرب و در رأس آنها آمریکای جهانخوار و ستمگر در تاریخ 31 شهریور سال 1359 جنگ ویرانگری را توسط رژیم سفّاک و جتایتکار حزب بعث عراق و صدّام ملعون به کشور و ملّت و نظامِ مقدّسِ نوپای ما وارد کردند که هنوز هم آثار تخریبی آن مشاهده می شود ، اگر چه از زاویه دیگر به فرمایش امام خمینی ره» ما می پذیریم که جنگ یک نعمت بود تا در برابر تهدیدهای دیگر آبدیده تر و محکم تر و استوارتر و مقاوم تر باشیم .  بحمدالله به برکت اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)  و هدایت ها و رهنمود های علماء و مراجع عظام و ت و خواصِّ مُتعهد حوزوی و دانشگاهی و درایت و بصیرت ملّت شریف ایران و اقدامات و آمادگی های نهاد های امنیتی و نظامی بخصوص سپاه و بسیج و نیز به برکت هدایت ها و تدبیرهای هوشمندانه و مقتدرانه حضرت امام خمینی و امام ای تا کنون در برابر همه اقدامات و تهدیدات و فشارهای ظالمانه دشمنان اسلام و انقلاب و معاندین داخلی و خارجی ایستادگی کردیم و  نقشه های شوم شان را نقش بر آب کردیم و خواهیم کرد . دشمنان اسلام و انقلاب و حکومت های استکباری از ولایت فقیه و ولیّ فقیه ضربه خوردند زیرا که هر نقشه شومی که پیاده کردند توسط این رُکنِ رَکینِ نظام  از هم پاشید و عقیم ماند و باید بدانیم که :  ولایت فقیه ستون و عمود استوارِ خیمه نظام و انقلاب و دژِ نفوذ ناپذیر است . مسؤلان و همه ملت باید قدر این هدیه الهی را بدانند . امام خمینی ولایت فقیه را هدیه الهی می دانست و فرمودند : ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه ‏ای است که خدای تبارک و تعالی داده است . (صحیفه امام؛ ج 10، ص 407 . ) و نیز جهت صیانت از کشور و نظام توصیه فرمودند : پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیب نرسد   و همچنین بخشی از مشکلات و خسارت ها و گرفتاری های کشور و ملّت عزیز ما ناشی از سوء مدیریت و بی عرضگی و سادگی و سطحی نگری برخی از مسؤلین است که مستکبرین را جسور و گستاخ کرده و فشارها و تهدیدات و تحریم ها را افزایش داده است . اگر دست اندرکاران امور اجرایی کشور در سطوح مختلف اعمّ از دولت و مجلس و .  به رهنمود ها و دستورالعمل ها و تذکرات و اخطارهای واقع بینانه ولیّ فقیه زمان و ولیّ امر مسلمین حضرت آیت الله العُظمی امام ای  اهتمام و توجه و عمل می کردند بسیاری از این فشارها و مشکلات معیشتی و ناهنجاری های فرهنگی و ی و .  مُرتفع می شد ولی چه کنیم که : از ماست که بر ماست . و چه زیبا سرود آن شاعر ناموَر :  از خویش بنالیم که جانِ سخن اینجاست - از ماست که‌ بر ماست * ما بحث نرانیم در آن نکته که پیداست - از ماست که‌ بر ماست .  امید است که برخی از مسؤلین بیدار شوند و دغدغه های مردم و علماء و ت متعهد و رهبر عزیز ما را درک  کنند و بفهمند و بیشتر از این مایه زیان و ضرر نگردند .


آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 



Image result for ?شهید مجید قربانخانی?‎


Image result for ?شهید مجید قربانخانی?‎

***نسیم معرفت***


* آیا شهید مجید قربانخانی را می شناسید؟!!!+حُر ِّمدافعان حرم 


شهید مجید قربانخانی در 30  مرداد ماه سال 1369  در محله یافت آباد تهران چشم به جهان گشود    تا اینکه یک روز به کربلا سفر کرد (سال 1395) کربلا او را به یک انسان کاملا متفاوت تبدیل کرد . وقتی که از کربلا باز گشت کاملا تغییر کرده بود . در قهوه خانه خودش ، با یک پسر جوان به نام مرتضی کریمی شالی آشنا شد جوانی که شغلش پاسدار بود . مرتضی کریمی شالی پاسداری بود که به قهوه خانه مجید می رفت و آنجا با هم آشنا شده و رفاقت پیدا کرده بودند. همین رفاقت هم فکر رفتن به سوریه را به سر مجید انداخت. یک شب مجید به دعوت مرتضی  به هیئتی رفت که در آن درباره مظلومیت حضرت زینب (سَلامُ اللهِ عَلَیها) در سوریه گفته شد که بعدا گفتند مجید آن شب در آن هیئت خیلی تحت تأثیر قرار گرفت. چهار نفر از آنهایی که همان شب در آن هیئت بودند بعدا در سوریه به شهادت رسیدند و مجید یکی از آنها بود .  . و نیز  مجید عاشق حضرت رقیّه بود  . آری این آشنایی باعث شد که شهید مجید قربانخانی به فکر سفر به سوریه بیفتد و تصمیم بگیرد که در راه مظلومیّت حضرت زینب (سَلامُ اللهِ عَلَیها)  مبارزه کند . به سوریه رفت و مدافع حرم شد و با تمام جان و دل برای محافظت از حرم حضرت زینب  (سَلامُ اللهِ عَلَیها)  جنگید تا اینکه  مجید در منطقه خان طومان از مناطق استان حَلَب سوریه به دست گرگ های وحشی داعشی اسیر و سپس سوزانده شد و در سنّ 25 سالگی به فیض شهادت نائل آمد و پس از سه سال فقط استخوان های سوخته شده او به وطن برمی گردد .  شهید مدافع حرم مجید قربانخانی بیست و یکم دی ماه سال 1394 به‌ همراه چند تن از همرزمانش همچون شهید مصطفی چگینی، شهید مرتضی کریمی و شهید  محمد آژند در خان طومان سوریه به شهادت رسید  .  پیکر پاک و مطهر شهید مدافع حرم مجید قربانخانی» معروف به حُر ِّمدافعان حرم»، بعد از گذشت سه سال از شهادتش تفحص و به وطن بازگردانده شد.  پیکر مطهر شهید مدافع حرم ، مجید قربانخانی برای طواف گرد ضریح مقدس حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) به درخواست مادرش به شهر مشهد منتقل شد . پیکر مطهر این شهید عزیز صبح چهارشنبه ، چهارم اردیبهشت ماه 98 وارد فرودگاه مشهد و ساعت 11 وارد حرم مطهر امام رضا(ع) شد و پیکر پاکش در ششم اردیبهشت 98  در زادگاهش  محله یافت آباد تهران» با حضور گسترده و چشمگیر مردم تشییع و سپس در گار شهدای یافت آباد به خاک سپرده شد .  


*** شهید مدافع حرم مجید قربانخانی بیست و یکم دی ماه سال 1394 به‌ همراه چند تن از همرزمانش همچون شهید مصطفی چگینی ، شهید مرتضی کریمی و شهید محمد آژند در خان طومان سوریه به شهادت رسید .


*** پیکر مطهر شهید مدافع حرم مجید قربانخانی» معروف به حُر ِّمدافعان حرم»، بعد از گذشت سه سال از شهادتش تفحص و به وطن بازگردانده شد.  پیکر مطهر شهید مدافع حرم ، مجید قربانخانی برای طواف گرد ضریح مقدس حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) به درخواست مادرش به شهر مشهد منتقل شد . پیکر مطهر این شهید عزیز صبح چهارشنبه ، چهارم اردیبهشت ماه 1398  وارد فرودگاه مشهد و ساعت 11 وارد حرم مطهر امام رضا(ع) شد.


*** در پی تفحص انجام شده، پیکر مطهر شهید مدافع حرم مجید قربانخانی» کشف و شناسایی شد. این شهید که معروف به حُر ِّمدافعان حرم» بود، بعد از گذشت سه سال از شهادتش تفحص شده و به وطن بازگشت . گفتنی است، شهید مجید قربانخانی متولد مرداد ماه 1369 در محله یافت‌آباد تهران بود. او در 21 دیماه سال 1394 به همراه همرزمانش مانند شهید مصطفی چگینی، شهید مرتضی کریمی و شهید محمد آژند در خان‌طومان سوریه به شهادت رسید و مفقود الاثر شد . مادر شهید قربانخانی با شنیدن خبر شناسایی فرزند شهیدش اشک ریخته و داستانی از توسلش به اباعبدلله الحسین(ع) بازگو کرد .


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



**********************************


شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجانی - وبگاه نسیم معرفت


**** درباره شهید سیدعلی سعادت میرقدیم لاهیجی چه می دانید؟!+..+نسیم معرفت

[http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/4895/]


**** درباره شهیدسیدعلی سعادت میرقدیم لاهیجی چه می دانید؟!+..+نسیم معرفت


**********************************************

*** شهید مجید قربانخانی از زمان شهادت و مزار خود خبر داده بود +فیلم

***  مشخصات شهید مجید قربانخانی  + مزار شهید + حریم حرم

*** لحظه ورود پیکر شهید مجید قربانخانی به کشور +فیلم - باشگاه خبرنگاران

*** داش مجید می‌گفت خالکوبی‌ام یا پاک می‌شود یا خاک/ بعد از شهادتش فهمیدم .

*** شهید مجید قربانخانی از زمان شهادت و مزار خود خبر داده بود +فیلم

 *** جهان نیوز - 10 خاطره کوتاه و ناب از شهید مجید قربانخانی

***  از چاقوی ضامن‌دار و قلیان تا پاک شدن در خان‌طومان - تابناک .

***گفت‌وگو با خانواده شهید مدافع حرم مجید قربانخانی

*** بعد از شهادتش فهمیدم سرپرستی چند کودک را برعهده داشت

*** بیوگرافی شهید مجید قربانخانی شهید مدافع حرم + تصاویر مجید قربانخانی

*** زندگینامه ووصیت نامه شهید قربانخانی/داستانی متفاوت از یک شهید .

*** شییع پیکر پاک شهید مجید قربانخانی» در محله یافت آباد تهران .

*** مشخصات شهید مجید قربانخانی یافت آبادی - سایت صبح

*** روایتی کوتاه از شهید مدافع حرم مرتضی کریمی شالی از زبان همسرش

 






Image result for ?حجت هاشمی خراسانی?‎

***نسیم معرفت***



***  شعری بسیار زیبا و عالی از آیة الله سید علی حُجت هاشمی خراسانی از سادات در وصف امام زمان (عج)


             (اَبو مُعین حَمیدُ الدّین سیّد عَلِیّ حُجت هاشمی خُراسانی)



تذکر مهم : اینجانب سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی  مُفتَخرم  که در آستانه میلاد با سعادت  و سراسر نور حُجت ثانی عَشَر و  قُطب دائره امکان  و مُنجی عالَم بشریّت ، توفیقی نصیب شد تا  این شعرِ ناب  از آیة الله سیّد علی حُجت هاشمی خراسانی را  که در وصف حضرت حُجّة بن الحَسَن العسکری   (عَلَیهِِما السَّلامُ ) سروده اند در تاریخ  29  /  1  /  1398  تایپ کنم  و در (وبلاگِ نسیم معرفت)  منتشر سازم .  امیدوارم  که این کار ناقابل سبب خوشنودی آن عزیز سفر کرده باشد .


گر دل سنگ تو بر ما مهربان می شد چه می شد

گر لبِ لعل تو بر ما رایگان می شد چه می شد

خسته و آزرده گشته در ره وصل تو ای دوست

دیدن رویت نصیب عاشقان می شد چه می شد

مر مرا اندر همه عالَم نباشد آشیانه

بر سَرِ کویت مرا گر آشیان می شد چه می شد

گشته ام چون مو برای دیدن  روی نکویت

گر گل رویت انیس بُلبلان می شد چه می شد

ای دو زُلفِ تو کَمَندِ هر خردمندِ برومند

گر دو دستم را کَمَند از گیسوان می شد چه می شد

تا به کی بایست اندر آتش هِجرت بسوزم

گر یکی مَعذور از این امتحان می شد چه می شد

تو نکو دانی مرا و من نکو خود می شناسم

اِمتحان گر مُنعَدِم اندر میان می شد چه می شد

از شرابِ لَعل فامت جُرعه ای ما را بنوشان

جُرعه ای گر زان بکام مَیکَشان می شد چه می شد

خانه دل کرده ام از هر خسی جاروب و خالی

گر دلم مَر حضرتت را میزبان می شد چه می شد

من شنیدستم بمهمانی روی هر شب به جایی

گر شبی ما را جمالت میهمان می شد چه می شد

هر کسی را توشه ای پنهان ز دیدارِ نکویت

قسمت این خسته گر اندر عَیان می شد چه می شد

ای سُلَیمانِ زمان ای حاکِم اندر مُلکِ امکان

گر ترا یک نَظْرَه بر ما دوستان می شد چه می شد

نی غلط گفتم  ترا بر ما هزاران لُطف و مِهر است 

ار به ظاهر رحمتی بر شیعیان می شد چه می شد

ای که اندر عفو و بخشش بی مِثال و بی نظیری

بخششت گر شاملِ این عاصِیان می شد چه می  شد

حُجَّتِ افسرده دل  در  انتظارِ  دیدنِ  تو

گر لقایی قسمت این بی نشان می شد چه می شد


*  توضیحی کوتاه در باره مصرع اول از شعر مذکور :


گر دل سنگ تو بر ما مهربان می شد چه می شد 


یکی از چیزهایی که در اشعار عُرَفاء عالیمقام مُتعارف است  مسئله مُعاتَبه با معشوق است که عاشق جهت تحریک و جلب توجه معشوق به سوی خویش  با او معاتبه می کند . گاهی عاشق به معشوقش می گوید : تو خیلی بی وفایی ، قرار اینگونه نبوده ، چرا توجهی به من بیچاره نمی کنی   و نمونه هایش در اشعار حافظ دیده می شود . مثل این شعر از حافظ که می فرماید :

چشمت از ناز به حافظ نکند میل آری

سرگرانی صفت نرگس رَعنا باشد


کلمه سر گرانی  به معنای  سنگینی در رفتار و بی اعتنایی و تکبر و غرور  آمده است.


در لسان ادعیّه معصوین علیهم السلام نیز دلال و عتاب و . به معشوق  با توجه به مقاماتشان  در نزد خداوند متعال وارد شده است .


در آغازین  شعر فوق از  آیت الله حجت هاشمی خراسانی  جهت جلب نظر آن حضرت به سوی خود چنین گفته است :


گر دل سنگ تو بر ما مهربان می شد چه می شد

گر لبِ لعل تو بر ما رایگان می شد چه می شد


یعنی آقا جان  از اینکه عمری  این همه داد و فریاد می کنم گویا دل نازنینت  سخت شده و به ما توجهی نمی فرمایی



تذکر مهم : اینجانب سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی  مُفتَخرم  که در آستانه میلاد با سعادت  و سراسر نور حُجت ثانی عَشَر و  قُطب دائره امکان  و مُنجی عالَم بشریّت ، توفیقی نصیب شد تا  این شعرِ ناب  از آیة الله سیّد علی حُجت هاشمی خراسانی را  که در وصف حضرت حُجّة بن الحَسَن العسکری   (عَلَیهِِما السَّلامُ ) سروده اند در تاریخ  29  /  1  /  1398  تایپ کنم  و در (وبلاگِ نسیم معرفت)  منتشر سازم .  امیدوارم  که این کار ناقابل سبب خوشنودی آن عزیز سفر کرده باشد .


http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/4948/  + وبلاگ نسیم معرفت


Image result for ?ملتی که شهادت دارد شکست ندارد?‎

**نسیم معرفت***


** شهدا مظهر پاکیّ و صفا و عشقند+نسیم ادب +کلیک


شوق شهادت


در دلم یکسره من شوق شهادت دارم»

شوقِ پرواز سوی کوی سعادت  دارم

دلم از ماندن در روی زمین بیزار است

میل سوی شهدا و سوی جنت دارم

شهدا مظهر پاکیّ و صفا و عشقند

با شهید و شهداء حسّ رفاقت دارم

مرغ طوفان زده ام قدرت پروازم نیست

با همین حال، هوسِ راه شهادت دارم


شهید + شعر از : سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*********************************************


Image result for ?احادیثی از امامان در باره شهادت?‎

***نسیم معرفت***


به نام خدا


آمادگی شهادت کمتر از خود شهادت نیست .


ترور های کور اشرار و منافقین و اَیادی استکبار جهانی و شهادت و یا مجروح شدن عزیزان ما مایه ننگ و نکبت و سیه روزی برای دشمنان و مُعاندین و منافقین و باعث افتخار و عزت و سربلندی در دنیا و آخرت برای شهداء و جانبازان ما است . اسلام و قرآن در کنار منطق گویا و رسای خود در برابر کفار و دشمنان قسم خورده ، جهاد و مبارزه شهادت طلبانه دارد و باب جهاد بدون باب شهادت معنایی ندارد اگر چه در واقعه ای کسی هم به شهادت نرسد ولی آمادگی شهادت کمتر از خود شهادت نیست . پیغمبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  و ائمّه طاهرین   (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و حضرت فاطمه  (سَلامُ اللهِ عَلَیها)  همه آنها به نوعی از انواع و به نحوی از اَنحاء به شهادت رسیدند و طبق اخبار وارده حضرت ولیّعصر    (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفُ)   نیز بعد از دوران حکومت عدل گستر خویش نیز به فوز عظیم شهادت نائل می گردد . شیعیان علی بن ابیطالب   (عَلَیهِ السَّلامُ)  و آل علی  درس ایثار و جهاد و شهادت را از مکتب علی بن ابیطالب (عَلَیهِ السَّلامُ) و از کربلای خونین حسین بن علی (عَلَیهِما السَّلامُ) گرفته اند . انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران محصول فداکاری ها و  رشادت ها   و جانبازی ها و شهادت ها ی مجاهدانِ راستین راه قرآن و اسلام و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  بوده است و شجره طیّبه جمهوری اسلامی با خون صدها هزار شهید و جانباز آبیاری گشت و تا زمانی که مجاهدان و انقلابیون و مبارزان و پاسداران راستین و شهادت طلب برای دفاع از مرزهای گوناگون این نظام مقدس با همه وجود خود آماده به خدمت و فداکاری باشند دشمنان و معاندین راه به جایی نخواهند برد و به اهداف شومشان نخواهند رسید. ملت ما که درس جهاد و شهادت را از عاشورای حسینی گرفته است هرگز مرعوب اقداماتِ جنایت آمیز تروریست ها و پشتیبانان آنها نخواهد شد بلکه روز به روز بیدارتر و مقاوم تر می گردند . حضرت امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ره» در خطاب به تروریست های جنایتکار فرمودند : این نهضت باید زنده بماند و زنده ماندنش به این خونریزیها(شهادت ها) است . بریزید خونها را ؛ زندگی ما دوام پیدا می کند. بُکشید ما را ؛ ملت ما بیدارتر می شود. ما ازمرگ نمی ترسیم . لکن (شما) منطق ندارید، منطق شما ترور است ! منطق اسلام تروررا باطل می داند. اسلام منطق دارد .   و حضرت سیِّدُ السّاجدین زین العابدین (عَلَیهِ السَّلامُ)  در مقابل تهدید های اِبن زیاد ملعون چنین فرمودند : أَبِالْقَتْلِ تُهَدِّدُنی یَابْنَ زِیادِِ، أَما عَلِمْتَ أَنَّ الْقَتْلَ لَنا عادَهٌ وَ کَرامَتَنَا الشَّهادَهُ» : اى پسر زیاد ! (ای ) آیا ما را با قتل و کُشتن تهدید مى کنى؟!!  مگر نمى دانى که کشته شدن و شهادت در راه خدا  سیره و عادت دیرینه ما و مایه کرامت و افتخار ماست؟!! 

[لُهوف سیِّد بن طاووس ص202  - بِحارُ الانوار، ج45، حدیث1 .- ترجمه نَفَسُ المَهمُوم  مرحوم شیخ عبّاس قمی ص 458 -  مَناقِب آل ابی طالب، ج 3، ص 305 - بِحارُ الأنوار، ج 45، ص 137 و 174- مَعالِی السِّبطَین، ج 2، ص178.]


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/4912/






Image result for ?انسان کامل?‎

**نسیم معرفت***



** اَلأِنسانُ ، اَعنِی : اَلکامِلَ ، اَصلُُ فِی عالَمِ الخَلقَةِ»



بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ


اَلأِنسانُ ، اَعنِی : اَلکامِلَ ، اَصلُُ فِی عالَمِ الخَلقَةِ» وَ ماقَبلَهُ وَ مابَعدَهُ فَرعُهُ اَو فُرُوعاتُهُ وَ نَحمَدُاللهِ عَلَی حُبِّنا لِلأِِنسانِ الکامِلِ وَ هُوَ اَصلُُ فِی تَربِیَةِ نُفُوسِ الأِنسانِیَّةِ وَ النَّجاةُ وَ النَّجاحُ وَ الفَلاحُ مِن جَمیعِ الجِهاتِ فِی التَّمَسُّکِ وَ الأِعتِصامِ بِحَبلِ اللهِ المَتینِ وَ القُرآنِ العَظیمِ وَ الحُبِّ وَ التَّوَدُّدِ وَ الأِعتِقادِ وَ الأِقتِداءِ بِمُحَمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ وَ کُلُّهُم نُورُُ واحِدُُ وَ نَسأَلُ اللهَ الأِهتِداءَ وَ الأِقتِداءَ بِهِم (عَلَیهِِم السَّلامُ) .

اَلسَّیِّد اَصغَر سعادت میرقدیم اَللّاهیجی


انسان که مقصودم از آن همان انسان کامل است ، چنین انسانی در واقع ، اصل و ریشه در مجموعه عالَم آفرینش  می باشد و آنچه که قبل و بعدش است به عنوان فرع و یا فروعات انسان کامل محسوب می شود و مقصود اصلی در عالَم آفرینش ، انسانِ کامل است نه فرع و فروعاتش و به اصطلاح ، سائر مخلوقات به طُفَیلِ وجودِ اصیلِ انسانِ کامل موجود شده اند . انسان کامل در عالَم آفرینش ، وجودِ مبارَک حضرت محمد و آل محمد  (عَلَیهِِم السَّلامُ)   است که همه آنها نور واحد هستند و خداوند متعال را حمد و سپاس می گوییم به جهت حُبّ و عشقی که  به انسان کامل داریم و او یعنی انسان کامل اصل و اساس تربیت و پرورش نفوس انسانی می باشد و هیچ کسی به غیر از طریق انسان کامل به تربیتِ درست نائل نمی شود و جدایی و دوری از انسانِ کامل جز گمراهی و انحراف نتیجه ای ندارد .  نجات و موفقیت و  کامیابی و رستگاری از جمیع جهات فقط در تمسک و اعتصام و چنگ زدن و توسُّل به حَبل و ریسمانِ مَتین و استوار و مستحکم الهی یعنی قرآن عظیم و در حُبّ و دوستی و مَوَدّت و اعتقاد و باور و اقتِداء و پیروی نسبت به محمد و آل محمد (عَلَیهِِم السَّلامُ)   است و  همه آنها یک نور و از هر لغزش و انحرافی بدور هستند و در زیارت جامعه کبیره در باره آنآن چنین آمده است : عَصَمَكُمُ اللّهُ مِنَ اَّلَلِ وَ آمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ وَ طَهَّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِوَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ . خداوند ، شما را از لغزش ها نگهداشت و از فتنه ها در امان داشت و از پلیدى و پَلِشتی ، پاك گردانید . و هر کسی که به شما اعتصام و تمسک و توسل جوید در واقع به خدا تمسک و توسل نموده است . و از خداوند متعال مسئلت و درخواست داریم که ما را هدایت یافته به آنها و پیرو و مطیع شان قرار دهد . و در حدیثی از سلمان فارسی  آمده است که پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) همه از یک نور بودند :

. عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ (ره) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏: یَا سَلْمَانُ خَلَقَنِیَ اللَّهُ مِنْ صَفَاءِ نُورِهِ فَدَعَانِی فَأَطَعْتُهُ فَخَلَقَ‏ مِنْ نُورِی عَلِیّاً فَدَعَاهُ فَأَطَاعَهُ فَخَلَقَ مِنْ نُورِی وَ نُورِ عَلِیٍّ فَاطِمَةَ فَدَعَاهَا فَأَطَاعَتْهُ فَخَلَقَ مِنِّی وَ مِنْ‏ عَلِیٍّ وَ مِنْ فَاطِمَةَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَدَعَاهُمَا فَأَطَاعَاهُ ثُمَّ خَلَقَ مِنْ نُورِ الْحُسَیْنِ تِسْعَةَ أَئِمَّةٍ فَدَعَاهُمْ فَأَطَاعُوهُ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ اللَّهُ سَمَاءً مَبْنِیَّةً أَوْ أَرْضاً مَدْحِیَّةً أَوْ هَوَاءً أَوْ مَاءً أَوْ مَلَكاً أَوْ بَشَراً وَ كُنَّا بِعِلْمِهِ أَنْوَاراً نُسَبِّحُهُ وَ نَسْمَعُ لَهُ وَ نُطِیعُ.

 در کتاب مُقتَضب از سلمان فارسی (رَحِمَهُ اللهُ) نقل شده است که گفت رسول الله  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فرمودند: ای سلمان خدا مرا از نور خالص و برگزیده خویش آفرید و سپس مرا خواند و من او را اطاعت کردم و آنگاه از نور من علی  (عَلَیهِِ السَّلامُ ) را خلق کرد و او را خواند پس او خداوند را اطاعت و فرمانبری نمود و از نور من و نور علی ، فاطمه (سلام الله علیها) را خلق فرمود و او را خواند پس او نیز خداوند را اطاعت نمود و از نور من و علی و فاطمه ، حسن و حسین (علیهما السلام) را آفرید و آن دو را به خود فرا خواند پس ایشان هم از خدا فرمانبری کردند. سپس از نور حسین نُه امامِ معصوم(علیهم السلام) را آفرید و آنان را فرا خواند پس آنان نیز او را اطاعت و فرمانبرداری نمودند قبل از اینکه آسمان بنا نهاده شود یا زمین گسترده و پهن گردد یا هوا یا آب یا فرشتگان یا انسان آفریده شود و ما در علم الهی (و به اصطلاحِ عُرَفاء در حضرتِ علمیه) انواری بودیم که او را تسبیح می گفتیم و از او می شنیدیم و اطاعت می کردیم .

* بِحارُ الأَنوار، ج ‏54 ، ص 169 – 168 - بِحارُ الأَنوار ، ج ‏53 ، ص 142 - بِحارُ الأَنوار،، ج‏25 ، ص6.- دانشنامه اربعین حسینی .


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 


 






 




Image result for ?علامت پایگاه اندیشوران حوزه?‎

***نسیم معرفت***

 

 

1-[تفسیر سوره کهف+اَلمیزان+ توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +قسمت اوّل :  http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15095  ] .


2-[ تفسیر سوره کهف+اَلمیزان+توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت دوّم: http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15166  ]  .


3-[ تفسیر سوره کهف+المیزان+ توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت سوّم http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15203  .


4-[ تفسیر سوره کهف+المیزان+ توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت چهارم : http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15375   ]

 

****************************************************************

 

 

1-[تفسیر سوره کهف+ توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +قسمت اوّل :  http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15095  ] .


2-[ تفسیر سوره کهف+توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت دوّم: http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15166  ]  .


3-[ تفسیر سوره کهف+ توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت سوّم http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15203  .


4-[ تفسیر سوره کهف+ توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت چهارم : http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15375   ]

 

 

*تفسیر سوره کهف بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی+با ترجمه و شرح مختصر از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت اول+کلیک




 


Related image

***نسیم معرفت***


آیا غار اصحاب کهف به سمت قطب شمال بوده یا سمت قُطبِ جنوب؟!!


 

*** وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ هُمْ فِی فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آیَاتِ اللَّهِ مَن یَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن یُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِیّاً مُّرْشِداً . 

و (اگر در آنجا بودی) خورشید را می دیدی که به هنگام طلوع ، به سمت راست غارشان مُتمایل می گردد، و به هنگام غروب ، به سمت چپ، و آنها در محل وسیعی (در عُمق و وسط) از آن (غار) قرار داشتند، این از آیات خداست . هر کس را خدا هدایت کند ، هدایت یافته واقعی اوست، و هر کس را گمراه نماید، هرگز وَلیّ و راهنمایی برای او نخواهی یافت!  . (سوره کهف .آیه 17) .


وَ تَحْسَبُهُمْ أَیْقَاظاً وَ هُمْ رُقُودٌ وَ نُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ كَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَیْهِ بِالْوَصِیدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَیْهِمْ لَوَلَّیْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَ لَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً .


و (اگر به آنها نگاه می کردی) می پنداشتی بیدارند، در حالی که در خواب فرو رفته بودند !! و ما آنها را به سمت راست و چپ می گرداندیم (تا بدنشان سالم بماند). و سگِ آنها دستهای خود را بر دهانه غار گشوده بود (و نگهبانی می کرد). اگر نگاهشان می کردی از آنان می گریختی، و سر تا پای تو از ترس و وحشت پُر می شد! (سوره کهف آیه ) .


قَولُهُ تَعالَى: وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ» إِلَى آخِرِ الآیَتَینِ(آیه 17 و سوره کهف) .  اَلتَّزاوُرُ هُوَ التَّمایُلُ مَأخُوذُُ مِنَ اَّوْر بِمَعنَى المَیلِ ، وَ القَرْضُ : اَلقَطعُ  ، وَ الفَجْوَةٍ : اَلمُتَّسَعُ مِنَ الأَرضِ وَ ساحَةُ الدّارِ وَ المُرادُ بِذاتِ الیَمینِ وَ ذاتِ الشِّمالِ : اَلجِهَةُ الَّتِی تَلِی الیَمینَ أَوِ الشِّمالَ أَوِ الجِهَةُ ذاتَ اِسمِ الیَمینِ أَوِ الشِّمالِ وَ هُما جِهَتَا الیَمینِ وَ الشِّمالِ . وَ هاتانِ الآیَتانِ تُمَثِّلانِ الكَهفَ وَ مُستَقَرَّهُم مِنهُ وَ مَنظَرَهُم وَ ما یَتَقَلَّبُ عَلَیهِم مِنَ الحالِ أَیّامَ لَبثِهِم فیهِ وَ هُم رُقُودُُ وَ الخِطابُ لِلنَّبِیِّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) بِما أَنَّهُ سامِعُُ لا بِما أَنَّهُ هُوَ  وَ هذا شائِعُُ فِی الكَلامِ  وَ الخِطابُ عَلى هذَا النَّمَطِ یَعُمُّ كُلَّ سامِعِِ مِن غَیرِ أَن یَختَصَّ بِمُخاطَبِِ خاصِِّ . فَقَولُهُ : وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ هُمْ فِی فَجْوَةٍ مِّنْهُ» یَصِفُ مَوقِعَ الكَهفِ وَ مَوقِعَهُم فیهِ وَ هُم نائِمُونَ وَ أَمّا إِنامَتُهُم فیهِ بَعدَ الأُوِیِّ إِلَیهِ وَ مُدَّةِ لَبثِهِم فیهِ فَقَدِ اكتَفَی فِی ذلِكَ بِما أُشیرَ إِلَیهِ فِی الآیاتِ السّابِقَةِ مِن إِنامَتِهِم وَ لَبثِهِم وَ ما سَیَأتِی مِن قَولِهِ : (وَ لَبِثُوا فِی كَهْفِهِمْ . سوره کهف آیه 25.) إَلَخ» ، إِیثاراََ لِلإِیجازِ .

                         [تفسیراَلمیزان ج 13 ص272]


كلمه تَزاوُر» به معناى مَیل و تمایُل است كه از ماده
زَوْر» به معناى مَیل گرفته شده است . و كلمه قَرْض» به معناى قطع و بریدن است . و كلمه فَجْوَة» به معناى زمین پهناور و وسیع و فضاى خانه است  و مراد از ذاتَ الْیَمِینِ وَ ذاتَ الشِّمالِ» : 1- یا آن جهتی است که در سَمت راست یا چپِ انسان و به عبارت دیگر در طَرَفِ دستِ راست و طَرَفِ دستِ چپ قرار دارد  2-  و یا آن جهت و جانبی است که دارای  نامِ یَمین (راست) و  شِمال (چپ)  می باشد و به عبارت دیگر  یا  جانب و ناحیه و سَمت و طَرَفى است كه به خود آن طرف ،  راست و چپ گفته مى‏ شود و به هر حال یَمین» و شِمال» به معنای سَمتِ راست و چپ که معروف گفته می شود .

این دو آیه شریفه ، غارِ اصحاب كَهف و محلِّ استقرارشان در آن و  اوضاع و منطقه جغرافیایى آن و منظره و حالاتی که در ایّام اقامتشان در آنجا بر آنها گذشت را  تَمثیل و تصویر و تَجَسُّم می نماید و مى‏ فهماند كه اصحاب كهف در غار در آن روزگارى كه آنجا بودند چه حال و وضع و ویژگی داشتند و وقتى به خواب رفتند چگونه بودند.

خطاب در آیه(17 از سوره کهف) به نبیّ مُکرَّم اسلام  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  به عنوان اینکه آن جناب سامِع و شنونده خطاب  است می باشد  نه اینكه  آن حضرت  مخصوص به آن خطاب باشد  بلكه روى سخن در این آیه شریفه  با همه مردم است  و این شیوه و روش سخن گفتن در کلام و خطابِ عُرفی شیوع و رواج دارد و در عُرف مردم  مُتعارَف است كه مثلاََ با کلام و سخنی  یك نفر را مُخاطب قرار داده ولى همه افراد  را اراده مى ‏كنند بدون اینکه آن کلام به مُخاطب خاصّی اختصاص داشته باشد .

پس  آیه شریفه وَ تَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْیَمِینِ وَ إِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَ هُمْ فِی فَجْوَةٍ مِّنْهُ»  موقعیّت و محلّ غار و نیز موقعیّت اصحاب کهف را که در آنجا به خواب رفتند  وصف و  توصیف و بیان  مى ‏كند و مى‏ فهماند كه خودِ غارِ کهف چه وضعی داشته و همچنین اصحاب كهف بعد از به خواب رفتن در چه وضع و حالتی بودند و اما اینكه بعد از رجوع به آن غار چطور ‏ به خواب رفتند و چقدر خوابشان طول كشید بیان نكرده است و نیز این آیه شریفه در این رابطه (که خوابشان چگونه بود و چقدر به درازا کشید) از باب ایجاز و اختصارِ در سخن به همان اشاراتى كه در آیات قبل بوده و نیز به اشاراتى كه به زودى در ذَیل جمله (وَ لَبِثُوا فِی كَهْفِهِمْ . سوره کهف آیه 25.) خواهد آمد اكتفاء نموده است . و به عبارت دیگر  اگر آیه 17 سوره کهف به این خصوصیات نپرداخته به منظور ایثار و  انتخاب و گزینشِ طریقِ اِیجاز و اختصار گویی بوده است.

*** اََّور  به فتح زاء  :  دیدن کردن- میل- قصد - جَناغ سینه - استخوانِ جَناغ سینه - جَناغ یا مَفصَل استخوان های سینه- اراده مُحکم - عقل-  خِرَد-  شَبَح و سیاهی که از دور پیدا است - دیدار کننده یا دیدار کنندگان- بزرگوار - آقا - رهبر - مِهتَر- پیشوا-کج کردن - کج شدن - خَم شدنِ جَناغ سینه ، زیارت كننده - خیال و شَبَح  كه در شب دیده شود ، بالاى میان سینه یا مُلتَقاى اطرافِ استخوانهاى سینه - فَرَسٌ عَرِیضُ اَّوْر »: اسبِ فراخ سینه -  نیروى تصمیم و اراده . این واژه در مفرد و مُثَنّى و جمع یكسان بكار مى رود ؛ رجُلٌ زَوْرٌ »: مرد زائر و زیارت کننده  ، رِجالٌ زَوْرٌ : مردان زائر » و نِساءٌ زَوْرٌ : ن زائر»


.     .     ادامه مطلب  .     پایگاه اندیشوران حوزه  یا سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

************************************

* آیاغاراصحاب کهف به سمت قطب شمال بوده یاسمت جنوب؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی ( http://hakim-askari.rozblog.com/post/468 )

*تفسیر سوره کهف بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی+با ترجمه و شرح مختصر از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+قسمت اول


Image result for ?آیه 109  سوره توبه?‎

***نسیم معرفت***



تفسیر آیه 109 از سوره توبه :



ارزش كارها به نیّت خالص و پاک مربوط می شود نه به ظاهرِ اَعمال



أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی‏ تَقْوی‏ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَیْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی‏ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فی‏ نارِ جَهَنَّمَ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ .


آیا كسى‌كه بنیان (كار) خود را بر پایه‌ تقوا و رضاى الهى قرار داده بهتر است، یا كسى‌كه بنیاد (كار) خویش را بر لبه‌ پرتگاهى سُست و فرو ریختنى نهاده كه او را در آتشِ دوزخ مى‌اندازد؟ خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى‌كند.

                                           سوره توبه آیه 109 .


معانی کلمات آیه :

بُنْیان : بنیان مصدر است، به معنى بنا كردن، ولى در آیه، به معناى مفعول (مَبنِىّ) است یعنى: ساختمان.

شَفا : شَفا: كنار، حاشیه. شَفَا البِئرِ»: كنارِ چاه.

 جُرُفٍ : (بر وزن شُتُر): كنار نهر كه آب زیر آن را برده و تكّه تكّه مى‏ افتد. جَرف (بر وزن عَقل): به معنى بردن است. عَلى هذا، جُرُفٍ در آیه به معنى مَجرُوف مى‏ باشد.

 هارٍ : هَور (به فتحِ هاء) سُقوط و انهدام، هارَ البِناءُ ، اِنهَدَمَ وَ سَقَطَ». هارٍ، اسم فاعل است، به معنى ساقط شونده.

اِنْهارَ : اِنهِیار از ماده هَور به معناى سقوط و اِنهدام است.  فَانْهارَ بِهِ» : ساقط كرد آن را.


  (  تفسیر اَحسَنُ الحَدیث»، استاد سیِّد علی اکبر قُرَشی )


نکته ها :

آیه‌ قبل، مقایسه‌ مسجد ضِرار و مسجد قُبا بود  و در این آیه مقایسه‌ بانیان آن دو مسجد است.

كلمه‌ى شَفا»، به معناى لبه و كناره  ،  جُرُفٍ»، به معناى حاشیه‌ نهر یا چاه كه آب زیر آن را خالى كرده و پرتگاه شده است، و هارٍ»، به معناى سُست مى‌باشد.


 پیام ها :

1- ارزش كارها به نیّت آنان است نه ظاهرِ اعمال . مسجد قُبا براى خدا ساخته شد و مسجد ضِرار با انگیزه‌ تفرقه‌افكنى!

أَسَّسَ بُنْیانَهُ عَلی‏ تَقْوی»

2- بنیاد باطل بر باد است. بُنْیانَهُ عَلی‏ شَفا جُرُفٍ هارٍ»

3- گاهى مسجد، بانیان خود را به قعر دوزخ مى‌افكند. فَانْهارَ بِهِ فی‏ نارِ جَهَنَّمَ»

4- سوء استفاده از مراكز مذهبى و باورهاى دینى مردم، ظلم است. الظَّالِمینَ»


  (   تفسیر نور از اُستاد مُحسِن قرائتی . جلد 3 - صفحه 506 . )


http://wiki.ahlolbait.ir/%D8%A2%DB%8C%D9%87_109_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87

 

 


Image result for ?احادیثی از امامان در باره شهادت?‎

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا


آمادگی شهادت کمتر از خود شهادت نیست .


ترور های کور اشرار و منافقین و اَیادی استکبار جهانی و شهادت و یا مجروح شدن عزیزان ما مایه ننگ و نکبت و سیه روزی برای دشمنان و مُعاندین و منافقین و باعث افتخار و عزت و سربلندی در دنیا و آخرت برای شهداء و جانبازان ما است . اسلام و قرآن در کنار منطق گویا و رسای خود در برابر کفار و دشمنان قسم خورده ، جهاد و مبارزه شهادت طلبانه دارد و باب جهاد بدون باب شهادت معنایی ندارد اگر چه در واقعه ای کسی هم به شهادت نرسد ولی آمادگی شهادت کمتر از خود شهادت نیست . پیغمبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  و ائمّه طاهرین   (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و حضرت فاطمه  (سَلامُ اللهِ عَلَیها)  همه آنها به نوعی از انواع و به نحوی از اَنحاء به شهادت رسیدند و طبق اخبار وارده حضرت ولیّعصر    (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفُ)   نیز بعد از دوران حکومت عدل گستر خویش نیز به فوز عظیم شهادت نائل می گردد . شیعیان علی بن ابیطالب   (عَلَیهِ السَّلامُ)  و آل علی  درس ایثار و جهاد و شهادت را از مکتب علی بن ابیطالب (عَلَیهِ السَّلامُ) و از کربلای خونین حسین بن علی (عَلَیهِما السَّلامُ) گرفته اند . انقلاب اسلامی و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران محصول فداکاری ها و  رشادت ها   و جانبازی ها و شهادت ها ی مجاهدانِ راستین راه قرآن و اسلام و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  بوده است و شجره طیّبه جمهوری اسلامی با خون صدها هزار شهید و جانباز آبیاری گشت و تا زمانی که مجاهدان و انقلابیون و مبارزان و پاسداران راستین و شهادت طلب برای دفاع از مرزهای گوناگون این نظام مقدس با همه وجود خود آماده به خدمت و فداکاری باشند دشمنان و معاندین راه به جایی نخواهند برد و به اهداف شومشان نخواهند رسید. ملت ما که درس جهاد و شهادت را از عاشورای حسینی گرفته است هرگز مرعوب اقداماتِ جنایت آمیز تروریست ها و پشتیبانان آنها نخواهد شد بلکه روز به روز بیدارتر و مقاوم تر می گردند . حضرت امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ره» در خطاب به تروریست های جنایتکار فرمودند : این نهضت باید زنده بماند و زنده ماندنش به این خونریزیها(شهادت ها) است . بریزید خونها را ؛ زندگی ما دوام پیدا می کند. بُکشید ما را ؛ ملت ما بیدارتر می شود. ما ازمرگ نمی ترسیم . لکن (شما) منطق ندارید، منطق شما ترور است ! منطق اسلام تروررا باطل می داند. اسلام منطق دارد .   و حضرت سیِّدُ السّاجدین زین العابدین (عَلَیهِ السَّلامُ)  در مقابل تهدید های اِبن زیاد ملعون چنین فرمودند : أَبِالْقَتْلِ تُهَدِّدُنی یَابْنَ زِیادِِ، أَما عَلِمْتَ أَنَّ الْقَتْلَ لَنا عادَهٌ وَ کَرامَتَنَا الشَّهادَهُ» : اى پسر زیاد ! (ای ) آیا ما را با قتل و کُشتن تهدید مى کنى؟!!  مگر نمى دانى که کشته شدن و شهادت در راه خدا  سیره و عادت دیرینه ما و مایه کرامت و افتخار ماست؟!! 

[لُهوف سیِّد بن طاووس ص202  - بِحارُ الانوار، ج45، حدیث1 .- ترجمه نَفَسُ المَهمُوم  مرحوم شیخ عبّاس قمی ص 458 -  مَناقِب آل ابی طالب، ج 3، ص 305 - بِحارُ الأنوار، ج 45، ص 137 و 174- مَعالِی السِّبطَین، ج 2، ص178.]

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



امام  ای و امام خمینی+نسیم معرفت


 


 


 

 



تصویر شهید در روستای سادات محله لاهیجان

 

** هرچه انقلاب اسلامی دارد از برکت مجاهدت شهدا و ایثارگران است. امام خمینی (ره)

** در تصویر فوق  سه تن از شهدای روستای سادات محله لاهیجان : شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی / شهید فرهاد صفری / شهید نعمت  رمضانی را مشاهده میفرمایید .


نتیجه تصویری برای تصاویر شهید سیدعلی سعادت میرقدیم لاهیجی






Related image

***نسیم معرفت***


به نام پدید آورنده عشق

 


* یا عاشق نشید و یا اگر عاشق شدید بر عشق تون وفادار و پایدار باشید .

 


اَلحُبُّ کَالمَطّاطِ یُمسِکُهُ شَخصانِ وَ عِندَما یَترُکُهُ اَحَدُهُما یَتَأَلَّمُ الآخَرُ .


به همه عرض می کنم که یا عاشق نشید و یا اگر عاشق شدید بر عشق تون وفادار و پایدار باشید .  البته منظورم  عشق پاک است نه عشقی که آلوده اش کردیم .

 اصل عشق پاک بود و هست و خواهد بود .


 ترجمه متن عربی این است که :


حُبّ و عشق  همانند رَزین و کَشی است که دو طرف و دوشخص آن را می کشند  و وقتی که یکی از آن دو  آن را رها سازد دیگری دچار اذیت و درد می شود

 به عشق ، عشق بورزید .   صادق باشیم و باشید .


مخلص : سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

.

هشتم بهمن 1397 .


نتایج یک آزمایش جدید بالینی که در مجله‌ی مرتبط با گیاهان دارویی نیز به چاپ رسیده است نشان می‌دهد بادرنجبویه که از اعضای خانواده‌ی نعنا به شمار می‌آید، می‌تواند موجب بهبود سلامت قلب و عروق به وسیله‌ی تثبیت فشارخون و افزایش برخی از بیومارکرها شود.

آنژین نوعی درد قفسه‌ی سینه است که در نتیجه‌ی نقصان عملیات گردش خون در قلب به وجود می‌آید. کمبود جریان خون به این معناست که قلب به اندازه‌ی کافی اکسیژن دریافت نکرده و همین نقصان عامل بروز درد خواهد شد. این درد اغلب با استرس عاطفی و یا فعالیت‌های بدنی نمایان می‌شود.

آنژین پایدار، شایع‌ترین نوع آنژین به شمار می‌آید. همان‌طور که از نام این بیماری هم پیداست، این بیماری نسبتاً قابل پیش‌بینی است. افراد مبتلا به این بیماری می‌توانند با پیروی از الگویی مشخص بر اساس اینکه در زمان انجام چه کارها و یا چه حالاتی بروز دردها افزایش می‌یابند، زمان بروز این عارضه را پیش‌بینی کنند و این امر خود می‌تواند در مدیریت و کنترل بهتر این بیماری مؤثر باشد.

با تمامی این تفاسیر، هنوز هم آنژین می‌تواند بسیار دردناک و ناراحت کننده باشد، حتی با وجود قابل پیش‌بینی بودن آن. به همین دلیل است که مبتلایان به این بیماری به دنبال یافتن روش‌های طبیعی برای از میان بردن علائم خاصی از این بیماری هستند.

بادرنØبویÙ

نتایج یک آزمایش جدید بالینی که در مجله‌ی مرتبط با گیاهان دارویی نیز به چاپ رسیده است استفاده از فرنجمشک (Lemon balm) را به عنوان یک راهکار معرفی کرده است. این گیاه مغذی که از اعضای خانواده‌ی نعنا به شمار می‌آید، می‌تواند موجب بهبود سلامت قلب و عروق به وسیله‌ی تثبیت فشارخون و افزایش برخی از بیومارکرهای سرم مانند لاکتات دهیدروژناز و اکسید نیتریک شود.

محققان در این بررسی به مطالعه‌ی 80 بیمار مبتلا به آنژین مزمن پایدار پرداختند و با تقسیم آن‌ها به دو گروه مطالعاتی، به درمان یک گروه با استفاده از عصاره‌ی وارنگ بو (فرنجمشک) و تجویز روزانه‌ی آن پرداختند و گروه دیگر پلاسبو (دارونما) دریافت کرد. این بررسی به مدت دو ماه به طول انجامید و از بیماران انواع آزمون‌ها نظیر استرس ورزشی و اکوکاردیوگرافی در قبل و بعد از پژوهش صورت گرفت و بیومارکرهای سرم قلبی و عروقی نیز سنجش و اندازه‌گیری شدند.

نتایج تحقیقات نشان‌دهنده‌ی این بود که استفاده از بادرنجبویه سبب بهبود کارکرد در اکوکاردیوگرافی و افزایش سطح کارکرد در تست ورزش می‌شود. علاوه بر این، سطح سرمی بیومارکرها و فشارخون بعد از این مداخله بهبود یافتند.

این مطالعه نشان می‌دهد که استفاده بالقوه از وارنگ بو می‌تواند در تقویت سلامت قلب و عروق بسیار مفید و مؤثر باشد، به خصوص در افرادی که از بیماری قلبی مزمن رنج می‌برند.

سایر استفاده‌ها از بادرنجبویه

استفاده از این درمان طبیعی برای مدت زمان بسیار زیادی مدنظر بوده است. گیاه‌پزشکان اولیه این گیاه دارویی را برای خواص دارویی شگفت انگیز آن ستایش کرده‌اند. در واقع، فرهنگ‌های مختلف بر این اعتقاد بوده‌اند که این گیاه می‌تواند طیف وسیعی از بیماری‌ها از افسردگی تا گزش عقرب را مداوا نماید.

با این حال، امروزه از این گیاه دارویی برای تسکین و آرامش ذهن و بهبود برخی از بیماری‌ها استفاده می‌شود. برخی از کاربردهای دیگر فرنجمشک عبارت‌اند از:
اضطراب
ترکیبات موجود در بادرنجبویه (اسید رزمارینیک) برای اثرات ضداضطرابی قوی آن مورد بررسی و مطالعه قرار گرفته است. سایر مطالعات نیز نشان می‌دهد که این گیاه در هنگام استفاده به صورت نوشیدنی (دمنوش)، می‌تواند موجب کاهش میزان اضطراب و بهبود کارکرد حافظه بدون عوارض جانبی در عملکرد روان‌شناختی شود.

بی‌خوابی
وارنگ بو می‌تواند به افراد در برخورداری از خوابی راحت کمک فراوانی داشته باشد، خصوصاً هنگامی که با سنبل الطیب نیز همراه شود.

تاول‌های تبخالی
این گیاه همچنین دارای خواص ضدویروسی است و از آن به عنوان یک داروی طبیعی بسیار مؤثر برای ویروس هرپس سیمپلکس (ویروس تبخال) استفاده می‌شود. فرنجمشک می‌تواند به صورت موضعی به عنوان روغن، کرم یا مرهم مورد استفاده قرار گیرد.

آایمر
مطالعات اولیه‌ای وجود دارد که نشان می‌دهد استفاده از فرنجمشک ممکن است به جلوگیری از بیماری آایمر کمک کند. دانشمندان دریافته‌اند که عصاره این گیاه سبب کاهش میزان تخریب پروتئین بتاآمیلوئید می‌شود. وارنگ بو همچنین می‌تواند برای کاهش آژیتاسیون (بی‌قراری روانی) مورد استفاده قرار گیرد.

بادرنجبویه

روش مصرف

بهترین راهکار پیشنهاد شده برای استفاده از گیاه بادرنجبویه، مصرف آن به عنوان دمنوش است. برای این کار، چند عدد برگ تازه‌ی این گیاه را پس از جداسازی از گیاه مادری خوب تمیز کنید، آن‌ها را خوب بشویید و برگ‌ها را خشک کنید. این برگ‌ها را به قطعات کوچک‌تر تبدیل کرده و آن‌ها را درون قوری (وسیله‌ی دم کردن) بریزید. آب جوش خالص را به آن اضافه کرده و اجازه دهید برای مدت حدود 5 دقیقه خوب دم بکشد.

محققان دریافتند که تغییر و اصلاح برخی عادت‌ها در سبک زندگی می‌تواند خطر ابتلا به سندرم متابولیک را کاهش دهد.
فدراسیون بین‌المللی دیابت و سازمان بهداشت جهانی در سال ۱۹۹۱ و در پاسخ به رشد روزافزون دیابت در تمامی جوامع بشری، روز ۱۴ نوامبر (۲۳ آبان) را به نام روز جهانی دیابت نامگذاری کردند.

هدف از نام‌گذاری این روز، افزایش آگاهی از وضعیت و تشویق افرادی است که ممکن است در معرض خطر ابتلا به این بیماری قرار گیرند. با توجه به مطالعات بسیاری که بر فاکتورهای شیوه زندگی مرتبط با دیابت همراه است، نتایج برخی از تحقیقات اخیر ما را در انجام تغییراتی در راستای کاهش خطر ابتلا به این بیماری کمک می‌کند.
چگون٠از دیابت فاØل٠بگیریم

ارتباط ساعات کاری با افزایش احتمال ابتلای ن به دیابت

طی تحقیقاتی که در کانادا بر روی بیش از 7 هزار کارگر بین ۳۵ تا ۷۴ ساله در مدت ۱۲ صورت گرفت، نشان می‌دهد نی که در هفته ۴۵ ساعت یا بیشتر از آن کار می‌کنند، به نسبت نی که بین ۳۵ تا ۴۰ ساعت در هفته کار می‌کنند تا ۶۳ بیشتر در معرض ابتلا به دیابت هستند. 

البته در این تحقیقات هیچ ارتباطی بین ساعت کاری و دیابت در مردان یافت نشد.

به اندازه کافی بخوابید

محققان کره جنوبی نیز دریافتند که خواب بیش از حد یا خیلی کم، شما را با خطر افزایش سندرم متابولیک مواجه می‌کند.

یک سری مطالعه گسترده بر روی ۱۳۳ هزار و ششصد و هشت نفر که در سنین ۴۰ تا ۶۹ سال بودند صورت گرفت. در این ارزیابی تمامی تری‌گلیسیرید بالا، سطح پایین کلسترول خوب، فشار خون بالا و قند خون ناشتا مورد بررسی قرار گرفت. 

نتایج این مطالعه نشان داد، مردانی که کمتر از 6 ساعت خواب داشتند و مردان و نی که بیش از 10 ساعت خواب داشتند بیشتر در مقایسه با افرادی که ۶ تا ۷ ساعت در روز می‌خوابند بیشتر در معرض خطر  ایجاد سندرم متابولیک و  ابتلا به دیابت قرار دارند. 

حتما ورزش کنید

همچنین یک مطالعه اروپایی نشان داد که حتی در کودکان، تمرینات فیزیکی می تواند تجمع عوامل خطر ابتلا به دیابت نوع 2 و بیماری‌های قلبی عروقی را کاهش دهد و احتمالا جوانی سال‌متری را در پیش خواهند داشت. با این حال، کودکانی که تحرک کمتری دارند با افزایش عوامل خطر ابتلا به دیابت مواجه خواهند بود. 

علاوه بر این، محققان ایالات متحده در اوایل سال جاری دریافتند که ن دارای سطح بالایی از آمادگی قبل از بارداری، 21 درصد کمتر در معرض ابتلا به دیابت بارداری قرار داشتند.

ترک سیگار

تحقیقات دیگری در مقیاس وسیع  بر روی   ۵۰۰ هزار و هشتصد و نود و یک نفر از بزرگسالان چینی که همگی بین ۳۰ تا ۷۹ سال سن داشتند، صورت گرفت.

افراد کاملا سیگاری در مقایسه با افرادی که هرگز سیگار نکشیدند، بین ۱۵ تا ۳۰ بیشتر در معرض خطر ابتلا به دیابت قرار داشتند.

افرادی که هر روز سیگار می‌کشند و افرادی که از نوجوانی شروع به مصرف دخانیات کرده‌اند و همچنین افراد چاق سیگاری با خطر تشدید این بیماری و خطرات ابتلا به آن مواجه خواهند بود. 

زندگی اجتماعی خود را تقویت کنید

بر اساس گزارش که در رسانه‌های فرانسه منتشر شده است،  طبق محققان هلندی، یک زندگی اجتماعی خوب می تواند به کاهش خطر ابتلا به دیابت نوع 2 و پیش دیابت کمک کند. آنچه مشخص است، انزوای اجتماعی با دیابت نوع 2 مرتبط است؛ همچنین مطالعه جدید نیز نشان می‌دهد که کمبود مشارکت در فعالیت‌های اجتماعی خطر ابتلا به دیابت در ن را افزایش می‌دهد.

همچنین خطر ابتلا به دیابت نوع 2 در مردان و نی که دوستان بیشتری داشته و روابط اجتماعی منظم‌تر و قوی تری دارند بسیار کمتر است.

معجزه ای به نام علی (ع): امام علی در بیان استاد محمد تقی جعفری .

***نسیم معرفت***

 

*** کرامت و معجزه ای از حضرت اَمیرُالمؤمنین عَلِیّ (عَلَیهِ السَّلامُ) .


** ترجمه این متن عربی که بیانگر کرامت و مُعجزه ای از مولا علی(ع) است در تاریخ نُهُم مرداد 1399 توسط استاد اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی انجام شده است . مطالبی که داخل قُلّاب یا کُروشه است جهت توضیح برخی از کلمات آورده شده است .   امید است که خوانندگان عزیز و بزرگوار راقِم سُطور را از دعای خیرشان محروم نفرمایند .

 

جَعْفَرُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ حَدَّثَنِی اَلرِّیَاحِیُّ بِالْبَصْرَةِ عَنْ شُیُوخِهِ قَالَ : إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (عَلَیهِ السَّلامُ) دَخَلَ یَوْماً إِلَى مَنْزِلِهِ فَالْتَمَسَ شَیْئاً مِنَ اَلطَّعَامِ فَأَجَابَتْهُ اََّهْرَاءُ فَاطِمَةُ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فَقَالَتْ مَا عِنْدَنَا شَیْءٌ وَ إِنَّنِی مُنْذُ یَوْمَیْنِ أُعَلِّلُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ [عَلَّلَهُ بِکَذا : شَغَلَهُ وَ لَها بِهِ]  فَقَالَ أَعْطُونَا مِرْطاً  [اَلمِرْطُ - بِالکَسرِ فَالسُُّ - کِساءُُ مِن صُوفِِ وَ نَحوِهِ یُؤتَزَرُ بِهِ . مِرْط : جمع آن مُرُوط : جامه ندوخته، عباى پشمى و روپوش.] نَضَعْهُ عِنْدَ بَعْضِ اَلنَّاسِ عَلَى شَیْءٍ فَأُعْطِیَ فَخَرَجَ بِهِ إِلَى یَهُودِیٍّ کَانَ فِی جِیرَانِهِ فَقَالَ لَهُ أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ أَعْطِنَا عَلَى هَذَا اَلْمِرْطِ صَاعاً مِنْ شَعِیرٍ فَأَخْرَجَ إِلَیْهِ اَلْیَهُودِیُّ اَلشَّعِیرَ فَطَرَحَهُ فِی کُمِّهِ [اَلکُمّ یعنی آستین -خورجین -تُوبره . اَلکُمّة یعنی کُلاه دَوری و گرد] وَ مَشَى عَلَیْهِ السَّلاَمُ» خُطُوَاتٍ فَنَادَاهُ اَلْیَهُودِیُّ أَقْسَمْتُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلاَّ وَقَفْتَ لِأُشَافِهَکَ فَجَلَسَ وَ لَحِقَهُ اَلْیَهُودِیُّ فَقَالَ لَهُ إِنَّ اِبْنَ عَمِّکَ یَزْعُمُ أَنَّهُ حَبِیبُ اَللَّهِ وَ خَاصَّتُهُ وَ خَالِصَتُهُ وَ أَنَّهُ أَشْرَفُ اَلرُّسُلِ عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى فَأَلاَّ سَأَلَ اَللَّهَ تَعَالَى [ فِی المَصدَرِ : فَقُل لَهُ : فَاسأَلِ اللهَ تَعالَى أَن یُغنِیَکَ .] أَنْ یُغْنِیَکُمْ عَنْ هَذِهِ اَلْفَاقَةِ اَلَّتِی أَنْتُمْ عَلَیْهَا   فَأَمْسَکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ» سَاعَةً وَ نَکَتَ بِإِصْبَعِهِ اَلْأَرْضَ [نَکَتَ  نَکْتاً الأَرضَ بَقَضیبٍ أَو بِأِصبَعِهِِ : یعنی  در حال تفکّر  ،چوب یا انگشت خود را بر زمین کوبید و در آن اثر گذاشت]  وَ قَالَ لَهُ یَا أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ وَ اَللَّهِ إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً لَوْ أَقْسَمُوا عَلَیْهِ أَنْ یُحَوِّلَ هَذَا اَلْجِدَارَ ذَهَباً لَفَعَلَ قَالَ فَاتَّقَدَ الْجِدَارُ ذَهَباً [أَى : تََلَألَأَ  : یعنی درخشید ] فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ» مَا أَعْنِیکَ إِنَّمَا ضَرَبْتُکَ مَثَلاَ فَأَسْلَمَ اَلْیَهُودِیُّ .

* : مَنابع : (بِحارُ الأَنوار ج41 ص258 و 259حدیث 19) + کََشفُ الیَقین ص 173 و 174. +اَلیَقینُ فِی إِمرَةِ أَمیرِ المُؤمِنینَ: 173 و 174 + مَناقِب اِبن شَهر آشوب ج 2 ص 74. + نَهجُ الحَیاةِ ص300.  

[نقل شده که روزی مولا علی (ع) در یکی از روزهای گرم شهر مدینه وارد منزل شد و مقداری طعام و غذا طلب نمود . پس حضرت فاطمه سَلامُ الله عَلَیها»  جواب داد و گفت : مَا عِنْدَنَا شَیْءٌ وَ إِنَّنِی مُنْذُ یَوْمَیْنِ أُعَلِّلُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ . یعنی  در خانه چیزی نداریم و من دو روز است که به دلائل و عُذر و بهانه های مختلف فرزندانم حسن و حسین (عَلَیهِمَا السَّلامُ) را بگونه ای سرگرم و مشغول می کنم تا از گرسنگی ناراحتی و بیتابی نکنند . سپس آن حضرت فرمود : عبا و جامه پشمی که در منزل است به من بدهید تا نزد کسی به امانت بگذارم و مقداری خوراکی و طعام از او بگیرم . پس لباس و عبای پشمی را به علی (ع) دادند و آن بزرگوار به همین منظور از منزل خارج شد و عبای پشمی را به دست گرفته و به منزل یکی از یهودی ها که از همسایگان و در همسایگی آن حضرت بود رفت . حضرت به آن یهودی فرمود : أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ : ای برادری که پیروِ آیین یهود هستی ( ای صاحب مقام و ریاست بر اهل یهود و ای بزرگ یهود .  تُبَّع در این جمله به معنای پیرو و نیز به معنای رئیس و بزرگ و فرمانروا باشد)  به اِزای این جامه و عبای پشمی که نزدت به امانت می گذارم به مقدار یک صاع (سه کیلو) جو به من بدهید . یهودی ، همان مقدار جو را آورد و در آستین یا تُوبره و خورجین و ظرفِ آن حضرت ریخت و بعد از آن همینکه آن حضرت چند قدمی جهت برگشت به منزل حرکت کرد و گام برداشت ، آن یهودی عَلِیّ (ع) صدا زد و قسم داد آن بزرگوار را که لحظه ای توقف کند و بایستد تا با او سخن بگوید . پس حضرت در همانجایی که بود نشست تا اینکه یهودی به ایشان رسید و عرض کرد : پسر عموی تو یعنی محمد (ص) گمان می کند که حَبیبُ الله و دوست خدا و از خاصّان و مُخلِصان درگاه الهی است و گمان می کند که از اَشرف رسولان و پیامبران نزد خداوند می باشد . پس چرا او با داشتن  این همه مقامات معنوی از خداوند درخواست و مسئلت نمی کند که شما را  از این فقر و فاقه ای که دچار هستید بی نیاز نماید ؟!  پس به او بگو که از خدا بخواهد تا شما را بی نیاز کند !!  آن حضرت بعد از این سخنان یهودی ، لحظه ای درنگ و اندیشه نمود و در حالی که فکر می نمود انگشت مُبارکش را روی زمین کشید و کوبید و آنگاه رو کرد به یهودی و فرمود : أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ : ای برادری که پیروِ آیین یهود هستی ( ای صاحب مقام و ریاست بر اهل یهود و ای بزرگ یهود .  تُبَّع در این جمله به معنای پیرو و نیز به معنای رئیس و بزرگ و فرمانروا باشد) به خدا سوگند که همانا برای خداوند بندگانی است که اگر خدا را قسم دهند بر اینکه این دیوار را ذَهَب و  طلا کنند خداوند نیز چنین خواهد نمود . آن یهودی و یا راوی این حدیث گفت : بعد از سخن علی (ع) به ناگاه دیوار به صورت طلا ، مُتَلَألِئ و درخشان شد . پس حضرت به او فرمود : کاری به تو ندارم و برخوردی با تو نمی کنم . فقط می خواستم که از این طریق ، نمونه ای ازمُعجزات و کرامات را به تو  نشان بدهم .  یهودی پس از دیدن این مُعجزه و کرامت ، شهادتین گفت و  اسلام آورد .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 


** ترجمه  متن عربی در تاریخ نُهُم مرداد 1399 توسط استاد اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی انجام شده است . مطالبی که داخل قُلّاب یا کُروشه است جهت توضیح برخی کلمات آورده شده است .   امید است که خوانندگان عزیز و بزرگوار راقِم سُطور را از دعای خیرشان محروم نفرمایند .

 


************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


 

***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/671 .


*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .


*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .


 

 


سکوت نشان از ضعف نیست.

**نسیم معرفت***



*** رُبَّ کلامٍ جَوابُهُ السُّکوتُ( چه بسا سُخنى که پاسخش ‏سُکوت است)



***  قال علی (عَلَیهِ السَّلامُ) : رُبَّ كلامٍ جَوابُهُ السُّكوتُ.


چه بسا سُخنى كه پاسخش ‏سكوت است.





*** قال رسول الله  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : بَلاءُ الاِنْسانِ مِنَ الِّلسانِ . غالبا بلای آدمی از زبان اوست  .

* بِحارُالأَنوار، ج 71، ص 286.


لازم نیست همیشه در باره هر چیزی زبان باز کنی و پاسخگو باشی .  دَهَنت و زبانت را برای هر چیزی باز نکن . گاهی : زبانِ سُرخ سَرِ سبز می دهد بر باد . گاهی که افرادی چیزی از تو می پرسند دقّت کن ، فورا هر چیزی نگو ، کمی فکر کن ، سود و زیان دنیایی و آخرتی سُخنت و کلامت را بسنج ، خدا را در نظر داشته باش  و چه بسا لازم است که در جواب سؤالی که دیگران می پرسند باید کوتاه جواب  داده شود و به اصطلاح : کم گوی گزیده گوی چون دُرّ . چه زشت است که  گاهی بدون اینکه چیزی از تو بپرسند جواب دهی و چه بسا با آبروی دیگران بازی کنی ! . چه بسا آبرو و حیثیّتِ چهل یا شصت ، هفتاد ساله دیگران را در یک لحظه بر باد می دهی مخصوصا در ایام انتخابات و مانند آن !!! . این کار از گناهان عظیم و چه بسا نابخشودنی است !  گاهی برخی افراد خودشان را فریب می دهند و می گویند که ما داریم روشنگری می کنیم !!!  این چه روشنگری است که با  دروغ و افتراء با حیثیت و آبروی دیگران بازی می کنید !!   کمی هم زبانت را نگهدار و کنترل کن و هرچیزی نگو  . سعی کن هر چیزی از دهنت و زبانت خارج نشود که گاهی قابل جبران نیست . آزاد و بی قید نباش . گاهی سخنان نسنجیده که از دهنت خارج می شود برای خودت درد سر درست می کند و در همین دنیا کیفرش را می بینی و به قول شاعر : این عمل های چو مار و کژدُمت - مار و کژدُم گردد و گیرد دُمت  . چه بسا افرادی که با همین زبان جهنّمی شدند و یا با همین زبان حرف های ناروایی گفتند که در همین دنیا رسوا و بدبخت شدند . آری گاهی : زبانِ سُرخ سَرِ سبز می دهد بر باد .

ای زبان هم گنج بی‌پایان توی

ای زبان هم رنج بی‌درمان توی

هم صفیر و خُدعه مُرغان توی

هم انیس وحشت هِجران توی

جَلالُ الدِّین مَولَوِی


عالَمی را یک سُخن ویران کند

رُوبَهانِ مُرده را شیران کند


جَلالُ الدِّین مَولَوِی




** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



************************************

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .



*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .


*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 .+پایگاه اندیشوران حوزه .



***مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/682 .+کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ +استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +پایگاه اندیشوان حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 .+کلیک کنید .


***توسط تبریزیان+آیاطب اسلامی وجود دارد؟!+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی



***بیانیه ای در محکومیت توهین هفته نامه فکاهی شارلی اِِبدُو فرانسوی به پیامبر بزرگ اسلام +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت +http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3228/ +کلیک کنید .



***پایگاه اندیشوران حوزه - آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهیجانی+بیانیه ای در محکومیّت توهین به پیامبر اسلام(ص) توسط هفته نامه فُکاهی شارلی اِبدُو فرانسوی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=8153 +کلیک کنید .


 

 

 







استاد سید اصغر سعادت میرقدیم از اساتید حوزه علمیه قم در قسمت دوم از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی» پرداخت.

 

معنای زکات:

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای این قسمت از گفتگو به بیان معنای زکات پرداخت و خاطرنشان کرد: معنای لغوی زکات به معنای طهارت، نموّ و رشد، پاکی و معانی از این قبیل است و در مجموع، به معنای پرداخت یک سهم از مال به عنوان زکات است.

 

وی در ادامه ضمن اشاره به بیان نظرات از صاحبان کتب فقهی، به بیانات علامه طباطبایی رضوان الله علیه در المیزان پرداخت که در ذیل آیات ابتدایی سوره مؤمنون بیان می دارد:
(وَ الَّذِینَ هُمْ لَِّکاةِ فاعِلُونَ» نام بردن زکات با نماز، قرینه است بر اینکه مقصود از زکات همان معناى معروف (انفاق مالى) است، نه معناى لغوى آن که تطهیر نفس از رذائل اخلاقى مى‏ باشد.

البته احتمال دارد که معناى مصدرى آن مقصود باشد که عبارت است از تطهیر مال، نه آن مالى که به عنوان زکات داده مى ‏شود، براى اینکه سوره مورد بحث در مکه نازل شده که هنوز به زکات به معناى معروف واجب نشده بود و قبل از وجوب آن در مدینه زکات همان معناى پاک کردن مال را مى ‏داد، بعد از آنکه در مدینه واجب شد (به طور علم بالغلبه) اسم شد براى آن مقدار از مالى که به عنوان زکات بیرون مى ‏شد.

با این بیان روشن گردید که چرا فرمود "زکات را عمل مى ‏کنند" و نفرمود "زکات را مى دهند". پس معنایش این است که:

مؤمنین کسانى هستند که انفاق مالى دارند. و اگر مراد از زکات خود مال بود، معنا نداشت آن مال را فعل متعلق به فاعل دانسته و بفرماید: زکات را عمل مى‏ کنند، و به همین خاطر بعضى که زکات را به معناى مال گرفته‏ اند، مجبور شده ‏اند لفظ "پرداختن" را تقدیر گرفته و بگویند تقدیر آیه "و الذین هم لتادیة اکاة فاعلون" است و باز به همین جهت بعضى دیگر ناگزیر شده ‏اند، زکات را به معناى تطهیر نفس از اخلاق رذیله بگیرند تا از اشکال مذکور فرار کرده باشند.

و در اینکه فرموده: لکاة فاعلون» و نفرموده: لکاة مؤدّون» اشاره و دلالت است بر اینکه مؤمنین به دادن زکات عنایت دارند، مثل اینکه کسى شما را امر کرده باشد به خوردن آب، در جواب بگویى "خواهم نوشید" که آن نکته عنایت را افاده نمى ‏کند، ولى اگر بگویى "من فاعلم" آن عنایت را مى ‏رساند.

دادن زکات هم از امورى است که ایمان به خدا اقتضاى آن را دارد، چون انسان به کمال سعادت خود نمى‏ رسد مگر آنکه در اجتماع سعادتمندى زندگى کند که در آن هر صاحب حقى به حق خود مى ‏رسد. و جامعه روى سعادت را نمى ‏بیند مگر اینکه طبقات مختلف مردم در بهره‏ مندى از مزایاى حیات و برخوردارى از امتعه زندگى در سطوحى نزدیک به هم قرار داشته باشند. و به انفاق مالى به

فقراء و مساکین از بزرگترین و قویترین عامل ها براى رسیدن به این هدف است.) (ترجمه المیزان، ج‏ 15، ص: 10)

 

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم در ادامه به بیان آثار زکات و نقش آن در اقتصاد اسلامی پرداخت. وی در این راستا خاطرنشان کرد: ما آیه ای داریم که درباره زکات است و آیه ای دیگر داریم که به بیان مصارف زکات اشاره دارد.

 

وی افزود: آیه 60 از سوره توبه به بیان مصارف زکات اشاره دارد؛

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمِینَ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ» (توبه: 60)

(صدقات، فقط ویژه نیازمندان و تهیدستان [زمین‏گیر] و کارگزاران [جمع و پخش آن‏] و آنان که باید دل ‏هایشان را [براى تمایل به اسلام‏] به دست آورده شود، و براى [آزادى‏] بردگان و [پرداخت بدهى‏] بدهکاران و [هزینه کردن‏] در راه خدا [که شامل هر کار خیر و عام المنفعه است] و در راه ماندگان است [این احکام‏] فریضه ‏اى از سوى خداست، و خدا دانا و حکیم است.)

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: آیه زکات، آیه 103 از سوره توبه است که در سال دوم هجری در مدینه نازل شده است،

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» (توبه: 103)

 

وی خاطرنشان کرد: آیه زکات که دالّ بر وجوب است، این آیه است؛ اما معمولا آیه 60 از سوره توبه را به عنوان آیه زکات معرفی می کنند که به نظر من این آیه، مربوط به مصارف زکات است.

آثار مادی و معنوی زکات

استاد سعادت میرقدیم در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان آثار مادی و معنوی زکات پرداخت و خاطرنشان کرد این آثار به جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی برمی گردد.

 

1 گسترش عدالت اجتماعی اقتصادی:

استاد سعادت میرقدیم در ادامه خاطرنشان کرد: این مسأله بسیار مهمی است؛ یعنی خود اقتصاد اسلامی باید مبتنی بر عدالت اجتماعی باشد، و زکات موجب گسترش عدالت در حوزه های اجتماعی و اقتصادی می گردد؛ می دانیم که در غرب اقتصادشان دور از عدالت است. بعدها بوده است که مقداری به فکر فقرا شدند؛ و الا اساس اقتصاد غرب بر اساس کمک به فقرا نبوده است؛ اینها بیشتر در پی ثروت اندوزی و جانب داری از ثروتمندان بوده است؛ اما در اقتصاد اسلامی که زکات و زکوات مستحبی را خداوند متعال مقرر فرمود، اینها برای گسترش عدالت اجتماعی و اقتصادی است.

2 رفع فقر و محرومیت: این امر به گسترش عدالت اسلامی در عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی بر می گردد.

3 عمران و آبادی در جامعه اسلامی

4. آرامش و امنیت اجتماعی، خصوصا در طبقات ضعیف جامعه

5. رفع بیکاری

6. رفع طلاق و نزاع خانوادگی

7. رفع اختلافات در جامعه

8. ادای دیون و قرض ها و بدهکاری های بدهکاران

9 اشتغال زایی

10 استفاده از زکات در مصالح مسلمین، این بیان، معنایی عام است؛ این اثر به عنوان فی سبیل الله» بر می گردد.

11 . ایجاد صلح و صفا و اخوت در جامعه

12. جذب جوانان در امور تربیتی

13 در راه تقویت امور فرهنگی و اسلامی در داخل و خارج از کشور

14. تقویت حوزه های علمیه و مراکز علمی؛

این استاد درس خارج حوزه دراین رابطه خاطرنشان کرد: این امر، علاوه بر خمس است؛ چرا که مقایسه ای بین زکات و خمس است؛ که تفاوت ها و اشتراکات آنها جای بحث دارد و اینکه تشریع هر کدام در چه زمان هایی بوده است. البته از جهتی قریب التشریع هستند. این نکته بسیار مهم است که خمس و زکات گرداننده حوزه های علمیه است.

 

استاد سعادت میرقدیم در رابطه با مورد اخیر به بیان فقراتی از کتاب امام راحل (رضوان الله علیه) به نام ولایت فقیه» اشاره نمود:

‏‏(مالیات هایی که اسلام مقرر داشته و طرح بودجه ای که ریخته نشان می دهد تنها برای سد‏‎ ‎‏رمق فقرا و سادات فقیر نیست؛ بلکه برای تشکیل حکومت و تأمین مخارج ضروری یک‏‎ ‎‏دولت بزرگ است:‏ ‏‏سادات کی به چنین بودجه ای احتیاج دارند؟ خمس ِ درآمد بازار بغداد برای سادات و‏‎ ‎‏تمام حوزه های علمیه و تمام فقرای مسلمین کافی است تا چه رسد به بازار تهران و بازار‏‎ ‎‏اسلامبول و بازار قاهره و دیگر بازارها)

 

 وی افزود: همین بحث خمس، در زکات هم مطرح می شود؛ امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نامه 25 نهج البلاغه شیوه دریافت زکات را بیان کردند.

 

15. تعدیل ثروت:

این استاد حوزه علمیه قم در این رابطه اضافه نمود: این امر یکی از فرق های اقتصاد اسلامی و اقتصاد غربی است؛ در اقتصاد در نگاه غرب اساسا تعدیل ثروت معنا ندارد؛ آنها اساسا هیچ حدّ و حصری قائل نیستند؛ ولو منجر به نابودی ضعفا منجر گردد. در اقتصاد غرب باید دانست که بعدها بود که مالیات را وضع کردند. یعنی دیدند که این امر دارد برایشان مشکل ایجاد می کند و از این بابت مالیات بستند و پایه گزاری اقتصاد بدون خدا را طرح ریزی کردند و برای حمایت از مرفهین، بخشی را برای حمایت ازفقرا در نظر گرفتند.

 

وی در ادامه افزود: اما در اسلام تمام این ضرایب مالی در اقتصاد اسلامی، همه برای تعدیل ثروت و سمت و سو دادن جامعه است. إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِین .»؛ اگر ثروت ها در مواردی که بیان شد، استفاده بشود، رفاه اجتماعی حاصل می شود

 

استاد سعادت میرقدیم خاطرنشان کرد: عدالت امر والایی است که فاصله زیادی تا دستیابی به آن داریم. امروز در این شرایط کرونا که خواسته و ناخواسته در مملکت ایجاد شد، باید بگوییم که ما عدالت اجتماعی را خیلی ضعیف می بینیم.

 

وی در ادامه بیان کرد: اسلام از طریق زکوات و امور مالی به داد فقرا و مساکین رسیده است و تعدیل ثروت کرده است و اختلاف نگاه اسلام و غرب به اقتصاد در همین باب است که ثروتمندانی نباشند که شکم بارگی کنند؛ به گونه ای نشود که ثروتمندان بر سرِ کار بیایند و قدرت را تصاحب نمایند.

 

17. حفظ آبروی فقرا و اقشار ضعیف

نقش زکات در ازدواج

استاد سعادت در این رابطه خاطرنشان کرد: این امر خیلی مهم است؛ زکات نقشش را در اینجا نشان می دهد و پایه ها و بنیان های خانواده ها استوارتر می شود و شغل بیشتری ایجاد می گردد و ازدواج رونق بیشتری می گردد.

 

این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه به بیانات استاد قرائتی اشاره نمود. ایشان در هفتمین اجلاس استانی نماز، با عنوان نماز و مدرسه»، در آبان سال 98 خاطرنشان کرد:

نماز ما بیمار است، من نمی دانم چند درصد از جوانان ما نماز می خوانند؛ زکات ما هم مرده است ضمن اینکه اخیرا در سفرهایی که به استان ها داشته ام متوجه شده ام فقط 6 درصد مردم زکات پرداخت می کنند؛ اما مقصر مردم نیستند؛ ما هستیم که زکات را ترویج نکرده ایم. در کرمان ترویج زکات را برای کسانی که خرما دارند بکنید نا زکات را پرداخت کنند، ما هم یک جاهایی در ارتباط با ترویج زکات کوتاهی کرده ایم در برخی جاها شاهد از بین رفتن محصولات هستیم که در اثر پرداخت نکردن زکات است.»

 

استاد سعادت میرقدیم ضمن اشاره به نامناسب بودن اوضاع تبلیغ در زمینه زکات خاطرنشان  کرد: استاد قرائتی در سال 90 در جلسه سالانه زکات، در ساختمان مرکزی کمیته امداد، بیان کرد: بیش از3200 آیه و حدیث درباره زکات داریم.

 

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم در بخش دیگری از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان روایتی از امام صادق علیه السلام اشاره نمود:

إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِمَنْ یُصَلِّی مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یُصَلِّی مِنْ شِیعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْکِ الصَّلَاةِ لَهَلَکُوا وَ إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِمَنْ یَصُومُ مِنْهُمْ عَمَّنْ لَا یَصُومُ مِنْ شِیعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْکِ الصِّیَامِ لَهَلَکُوا وَ إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِمَنْ یُزَکِّی مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یُزَکِّی مِنْهُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْکِ اَّکَاةِ لَهَلَکُوا وَ إِنَّ اللَّهَ لَیَدْفَعُ بِمَنْ یَحُجُّ مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یَحُجُّ مِنْهُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْکِ الْحَجِّ لَهَلَکُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِینَ» فَوَ اللَّهِ مَا أُنْزِلَتْ إِلَّا فِیکُمْ وَ لَا عُنِی بِهَا غَیْرُکُم‌ »

 (خداوند به خاطر نمازگزاران شیعیان ما را از شیعیانى که نماز نمی گذارند بلاها را دفع می کند، و اگر همه نماز را ترک کنند، هلاک خواهند شد و هم از کسانى که روزه نمی گیرند به وسیله آنهایى که روزه می گیرند گرفتاری ها را دور می سازد، و اگر همه روزه نگیرند، نابود مى ‌گردند؛ همچنین است کسانى که حج بجاى می آورند و یا زکات می دهند، خداوند به خاطر گروهى که این اعمال را به جاى می آورند از آنها که این کارها را ترک می کنند، عذاب را دور می کند و این است معنى آیه شریفه وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِینَ» و این آیه در باره شما فرود آمده است‌.)

(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج70، ص382 و383، ط اسلامیه.)

 

این استاد حوزه علمیه قم در کلام پایانی به کلام کربلایی کاظم رحمت الله علیه، اشاره نمود: من هر چه دارم از 3 چیز است:

هرگز لقمه حرام نخوردم؛

هرگز نمازم شبم ترک نشد؛

پرداخت خمس و زکات را ترک نکردم»

 

https://www.neshasteasatid.com/node/5203 +سایت نشست اساتید


***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (2) -سایت نشست دوره ای اساتید +https://www.neshasteasatid.com/node/5203 +کلیک کنید .


************************************

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 


**نسیم معرفت***


 

*** جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (1)+سایت نشست اساتید

 

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی» پرداخت.

 

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو به آیه 41 از سوره مبارکه حج اشاره نمود: الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا اَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُور» کسانی که ما به اینها مکنت و قدرت در زمین می دهیم، از کارهای آنها در زمین این است که نماز را به پا می دارند و توجه به زکات دارند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند و عاقبت امور هم به دست خدا است.

 

وی اضافه نمود: برجستگی این آیه و مشهود شدن آن با ظهور حجت بن الحسن العسکری (عج) است؛ آن حکومت، یک حکومت مطلقه مهدوی است؛ اما تا آن زمان، وقتی که شیعیان اقتدار پیدا کنند، لازم است که این آیه را به پا بدارند که وقتی امکانات و قدرت دستشان باشد، و در منطقه ای حکومتی تشکیل دادند، از کارهای آنها باید این باشد که نماز بپا دارند و زکات بدهند.

 

استاد سعادت میرقدیم در ادامه بیان کرد: مسأله زکات، مسأله بسیار مهمی است؛ هم یک واجب الهی است و هم یکی از بالاترین احسان ها و انفاق ها محسوب می شود؛ و از آیه 41 سوره مبارکه حج هم می شود استفاده کرد که پرداخت زکات، یکی از معروف ها است و پرداخت نکردن زکات هم خود، یکی از منکرات است.

 

اقتصاد اسلامی

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم خاطرنشان کرد: اقتصاد اسلامی به شکل کلاسیک سابقه دیرینه ای ندارد و اول کسی که بحث اقتصاد را به صورت جدی در عرصه علوم اسلامی دنبال کرد، شهید آیت الله سید محمد باقر صدر رحمت الله علیه بودند.  ایشان شخصیت بزرگی بود و خدمات بسیار شایسته ای انجام داد؛ کتاب گرانسنگ اقتصادنا را نوشت و در بحث مباحث اقتصادی تحول بالایی را ایجاد کرد.

 

وی افزود: معمولا حوزه های علمیه در این زمینه ورود نمی کردند؛ اگر می بینید که برخی از فضلا در زمینه اقتصاد ورود و تخصص پیدا کرده اند، بعد از سید محمد باقر صدر است. ایشان تحولی ایجاد کرد که در جهان اسلام اثر گذاشت و حتی غیر از کشورهای اسلامی به شخصیت ایشان توجه کردند.

 

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: فقهای ما در طول هزار سال زحمات فراوانی را تقبل کرده اند؛ اما غالب فقهای ما در مسائل اقتصادی فرعی نگر بودند و معتقد به یک نظام مند بودن اقتصاد اسلامی نبودند. البته موادی از اقتصاد اسلامی در متون دینی و کتب روایی و آیات قرآن منتشر بود؛ اما به این فکر نبودند که نظام مند می تواند باشد؛ چون حکومتی اسلامی در میان نبود.

 

وی اضافه نمود: زمان امیرالمؤمنین علیه السلام 4 سال و 9 ماه حکومت تشکیل دادند که با جنگ ها و مشکلات همراه بود و زمینه نشد که اقتصاد اسلامی به صورت یک نظام اسلامی مطرح بشوند که تا انقلاب ما این مسأله ادامه یافت. بعد از انقلاب این مسأله که اقتصاد اسلامی می تواند دارای نظام باشد، پیگیری شد و اکنون هم بر اساس تفکرات شهید صدر و استاد مطهری و دیگر بزرگان کار را پی می گیریم.

 

استاد سعادت میرقدیم خاطرنشان کرد: این مسأله مهمی است و باید به آن توجه بشود. چنین دیدگاهی در زمان های مختلف بوده است اکثر فقها حتی فقهای بنام شیعی، قائل به نظام مندی اقتصاد اسلامی نبودند. البته عده ای قائل به نظام مند بودن اقتصاد در اسلام هستند که شهید صدر و شهید مطهری و شهید بهشتی و امام راحل و مقام معظم رهبری از جمله آن بزرگواران هستند.

 

وی اضافه نمود: عده ای اساسا منکر این مطلب بودند که اسلام به مسائل اقتصادی بپردازد؛ یعنی می گفتند: پیامبران الهی انسان های خوب و مؤمنی بودند که برای امور تربیتی و معنوی و دینی آمده بودند؛ اما اینکه به امور دنیوی بپردازند و امور ی و اقتصاد اسلامی را راه بیندازند، اینگونه نبوده است؛ بلکه دون شأن انبیای الهی بوده است. از شخصیت های دانشگاهی که قائل به این تفکر باشند، مانند مرحوم بازرگان و سروش بوده است.

 

این استاد درس خارج حوزه خاطرنشان کرد: این افراد چنین اعتقادی داشتند؛ در حالی که اخیرا به رادیو معارف گوش می دادم، صحبت های امام راحل را گذاشته بودند، حضرت امام درباره عیسی روح الله صحبت می کردند؛ فرمودند: ایشان هم ی بود.

 

وی افزود: شایسته است که درباره شهید مطهری صحبت بشود؛ ایشان با دید جامعی که به اسلام داشت، در زمینه اقتصاد اسلامی هم کتاب دارد؛ البته تخصص کامل صد در صدی در اقتصاد نداشته است؛ اما نظراتش کاربردی بود و دیگران به نظریات ایشان توجه داشتند. از برجستگی های مهم ایشان این است که در کتابی که به نام ایشان تألیف شده به نام نظری به نظام اقتصادی در اسلام»، جلد 1 صفحه16 ایشان فرمود:

 زندگی یک واحد است و همه شؤون زندگی با هم متصل هستند. صلاح و فساد در هر یک از شؤون زندگی، در سایر شؤون مؤثر است. اگر توجه به نظام اقتصادی نشود، خیلی چیزهای دیگر لنگ می شود ممکن نیست که اجتماعی به عنوان مثال فرهنگ یا ت یا قضاوت یا اخلاق و تربیت یا اقتصادش فاسد باشد، اما دینش درست باشد یا مجموعه مسلمینی که درآنجا زندگی می کنند، زندگی درستی داشته باشند.»

 

استاد سعادت میرقدیم در ادامه بیان کرد: حال هم می بینیم که در جهان اسلام، و جمهوری اسلامی ایران با وجود امکانات فراوان، فقر و فقرا چقدر بیداد می کند. مسائل قهری، مسائل اختیاری و ضعف های حکومتی همه اینها باعث زیاد شدن این مشکلات می شود.

 

وی افزود: استاد مطهری چنین دیدگاهی را در رابطه با اقتصاد اسلامی دارد و می گویند اگر به یک قسمت از شؤون بی توجهی نماییم، شؤون دیگر آسیب می بیند. در ادامه استاد مطهری می گوید: اسلام دو پیوند با اقتصاد دارد؛ یک پیوند مستقیم و یک پیوند غیر مستقیم دارد.

 

این استاد حوزه علمیه در ادامه کلام شهید مطهری در رابطه با پیوند مستقیم اسلام با اقتصاد خاطرنشان کرد: منظور از پیوند مستقیم اسلام با اقتصاد این است که یک سری مقررات اقتصادی در اسلام تحت عناوینی همچون مالیات ها، ضرایب اسلامی، ارث و هبه و صدقات و . وجود دارد؛ ما در اسلام، کتاب الاجاره داریم، کتاب البیع داریم، کتاب الوکاله داریم، کتاب الرهن داریم، کتاب الارث داریم، کتاب الهبه داریم، کتاب الوقف داریم که نشان دهنده ارتباط مستقیم اسلام با اقتصاد است.

 

وی در ادامه به  پیوند غیر مستقیم اسلام با اقتصاد اشاره نمود:  این امر از طریق اخلاق است که بسیار مهمی است. در اسلام توصیه به امانت، عفت، عدالت، ایثار، صدقات، زکوات و منع ی و منع خیانت و . شده است. اینها نکاتی است که باید به آن توجه داشته باشیم.

 

اقتصاد و علم اقتصاد

استاد سعادت میرقدیم افزود: بعد از نکاتی که درباره اقتصاد اسلامی بیان گردید، خوب است که درباره اقتصاد» بدون پسوند اسلام» صحبت گردد.

 

این استاد درس خارج حوزه خاطرنشان کرد: علم اقتصاد»، بیشتر از ناحیه غرب ارائه می شود، و در واقع اقتصاد سرمایه گذاری، اقتصادی که بر اساس لیبرالییستی و نگرش اومانیستی و انسان محوری است. نگرش اقتصاد غربی بر محور انسان محوری است، یعنی خدا را نادیده گرفته و بر اساس دوری از خدا بوده است. تمام جهان هم متأثر از همین امر است؛ البته چون جهان اسلام از قرن ها مردمشان مسلمان هایشان با فرهنگ و قرآن آشنا بودند، ممکن است که کمتر متأثر بوده باشند، اما ما می بینیم که کشورهای اسلامی هم در حدی متأثر از اقتصاد غربی بودند.

 

وی در ادامه بیان کرد: در این علوم انسانی که مطرح است و آموزش ها و آموزشگاه ها و نظام های آموزشی پی گیر هستند، مبانی علوم انسانی مبتنی بر الحاد است. وقتی که اومانیستی باشد، یعنی انسان محوری چه بسا انکار خدا را در اندیشه دارد. این مسأله بسیار مهمی است و باید در اقتصاد اسلامی به آن توجه کنیم. بخش عظیمی از مشکلات کشورهای اسلامی به مبانی علوم انسانی آنها بر می گردد که ریشه های این علوم بر اساس الحاد است؛ چنانچه کلام مقام معظم رهبری هم همین است. ایشان در یکی از سخنرانی ها بیان فرموده اند: مبانی علوم انسانی غربی مبتنی بر الحاد است.

 

برخی از پشتوانه های مالی اسلامی

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم در بخش پایانی قسمت نخست گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان بخشی از منابع درآمدی و پشتوانه های مالی نظام اسلامی پرداخت.

1 خمس

2 زکات های مستحب و واجب

3 انفال

4 خراج

5 جزیه

6 انفاق ها و احسان ها و صدقات مستحبی

7 کفارات

8 نذورات

9 وقف ها

10 قرض الحسنه

11 مضاربه

12 ایجاد شرکت های تعاونی اسلامی

https://www.neshasteasatid.com/node/5202+سایت نشست اساتید .


*** جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (1) - نشست دوره ای اساتید .+https://www.neshasteasatid.com/node/5202 .+سایت نشست اساتید+کلیک کنید .

 


************************************

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 


واکنش های گسترده بین المللی به ترور شهید محسن فخری زاده/رئیس اسبق سیا: ترور  دانشمند ایرانی اقدامی جنایتکارانه بود/نیویورک‌تایمز: اسرائیل پشت این ترور  است - تابناک | TABNAK

 

فوری/ ترور محسن فخری زاده دانشمند هسته ای در آبسرد دماوند

انا لله و انا الیه راجعون


باز جنایتی دیگر از سوی عوامل پلید استکباری و صهیونیستی به وقوع پیوست و دست های تروریست های دست پرورده دولت ها و رژیم های تروریستی به ریختن خون عزیزی دیگر و  به شهادت رساندن شخصیتی دیگر آغشته شد . دکتر محسن فخری زاده  از دانشمندان برجسته هسته ای و رئیس سازمان پژوهش و نوآوری وزارت دفاع ایران در تاریخ هفتم آذر 1399 در منطقه آبسرد دماوند به دست تروریست ها و مزدوران جنایتکار و ایادی استکباری مظلومانه به شهادت رسید . عاشَ سعیداََ و ماتَ سعیداََ و شهیداََ .  او فردی مخلص و بی ریا و خدوم و حامی انقلاب و نظام و ولایت فقیه و پیرو راستین امام ای بود . او یکی از شخصیت های بسیار تأثیرگذار در رشد و شکوفایی و  بالندگی کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران در عرصه هسته ای و سائر عرصه ها بود که خدمات شایان و مخلصانه اش برای همیشه ماندگار و تأثیر گذار خواهد بود و دشمنان اسلام و انقلاب و رژیم کودک کش صهیونیستی و پادوهای او و قدرت های مستکبر بین المللی بخصوص دولت شقاوت پیشه و منفور آمریکا بدانند که با ترور اشخاصی همانند شهید فخری زاده ها راه به جایی نمی برند و جز رسوایی و ذلت و سرخوردگی و شکست چیزی عائدشان نخواهد شد و نظام مقدس جمهوری اسلامی با عنایات خداوند متعال و توجّهات حضرت ولیّعصر (عج) و محوریت ولایت فقیه روز به روز قوی تر و استوارتر می گردد و روزی فرا خواهد رسید که دست انتقام الهی ، جنایتکاران و تبهکاران و ستمگران و مستکبرین عالم را به سزای اعمال ننگینشان خواهد رسانید و آن روز دور نخواهد بود . إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ (سوره سجده آیه 22) . در پایان شهادت این بزرگ مرد عرصه خدمت و جهاد و ایثار و فداکاری را به امام زمان (عج) و ولیّ امر مسلمین حضرت آیت الله امام ای و ملت شریف و با بصیرت و انقلابی ایران و ارتشیان و سپاهیان و بسیجیان و شاگردان و آشنایان و خانواده معزز این شهید والامقام تسلیت عرض نموده و علو درجات آن عزیز سفر کرده را از حضرت پروردگار مسئلت دارم .

 

سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

هشتم آذر 1399 .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

************************************


*** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی؟!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17844+ پایگاه اندیشوران حوزه .+کلیک کنید .

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی+(1 و 2)+گفتگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتیدبا آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/686+کلیک کنید .

 

 


استاد قنبر مشفق لاهیجی

حضرت آیت الله شیخ قنبر مشفق لاهیجی

حضرت آیت الله شیخ قنبر مشفق لاهیجی

http://www.varesoon.ir/pictures-of-shiite-clerics/20-11-04-19-47-57/20-11-04-19-47-57/20-11-04-19-47-57/%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D9%82%D9%86%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B4%D9%81%D9%82-%D9%84%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AC%DB%8C-25234.html +آدرس تصویر .


انا لله و انا الیه راجعون



حضرت آیت الله حاج شیخ قنبر مشفق لاهیجانی یکی از شخصیت های علمی ومعنوی در شهر لاهیجان می باشد که از اوائل انقلاب تا سال 1386_87 سال های طولانی مدیریت حوزه علمیه لاهیجان را برعهده داشت و سال های طولانی با تدریس کتاب های درسی حوزوی از قبیل جامع المقدمات و کل کتاب مغنی اللبیب وسیوطی وحاشیه ملاعبدالله وکتاب مختصر المعانی از ملاّ سعد تفتازانی و دوجلد قدیمی کتاب لمعه وبخشی از رسائل ومکاسب و…، شاگردان زیادی پرورش داد که برخی از آنها اکنون در شهر های مختلف و مراکز علمی حوزوی ودانشگاهی می درخشند ومشغول خدمات علمی وفرهنگی و…می باشند. ایشان تنها کسی بود که درشهر لاهیجان در مسجد کوشالی به مناسبت های تبلیغی روی منبر قبل از پرداختن به سخنرانی از روی متن عربی کتاب تحریرالوسیله از امام خمینی ره برای مردم احکام می گفت ودر تبیین احکام شرعی واقعا مسلط بود. ایشان از وعاظ شهیر لاهیجان بوده و سخنرانی های دلنشین او که غالبا همراه با آیات وروایات بوده بسیار در دل ها ی مردم می نشست وتأثیرگذار بود. وچندین سال نیز امام جمعه موقت شهر لاهیجان بود. بنده سال ها از محضر علمی ایشان ( یعنی در کتب حوزوی آن زمان از قبیل جامع المقدمات و مغنی اللبیب وسیوطی وحاشیه ملاعبدالله وکتاب مختصر المعانی و دوجلد قدیمی کتاب لمعه وبخشی از رسائل ومکاسب) ونیز از منبر های عالمانه اش بهره بردم واز این جهت حق بزرگی بر اینجانب دارد. خداوند در دنیا وآخرت به حضرت ایشان، عزت وسعادت وسربلندی عنایت فرماید



****حضرت آیت الله قنبر مشفق در سن 94 سالگی در لاهیجان در تاریخ 22 آذر 1399 دار فانی را وداع کرد + روحش شاد




 آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی




 

***وبلاگ حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی+http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ .+کلیک کنید

 


**** حوزه علمیه جامع - حوزه علمیه لاهیجان نسخه متنی+https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/74671/3 +کلیک کنید .


 


  

************************************


***وبلاگ حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی+http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ .+کلیک کنید






 



*** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی؟!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17844+ پایگاه اندیشوران حوزه .+کلیک کنید .


*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید


***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی+(1 و 2)+گفتگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتیدبا آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/686+کلیک کنید .

 

 

 

آخرین مطالب

آخرین جستجو ها

تبلیغات متنی
نمایندگی آکادمی کنگره 60 نیما چت | چت روم نیما - چت روم ایناز funcbeapasde ❤♡ʝαʋαԃ-ԃαʂƚαɳρσσɾ♡❤ Robert's blog Denise's game Aramesh Thelma's notes p24 : تحلیل، نقد و بررسی، آموزش و اخبار بلاکچین، ارزهای دیجیتال و بازارهای مالی ساعت دیواری برای اتاق خواب-ساعت دیواری برای اتاق پذیرایی- ساعت دیواری برای منزل- ساعت دیواری برای آشپزخانه